西史辨偽是中華民族最危險的敵人

前言：

最近我寫了一系列關于西史辨偽（西方偽史論）的文章，為什么要寫這些文章？過去我就持續寫過很多批判這個思潮的文章，也在各種場合提醒被這種思潮誤導的人。關鍵原因在于，西史辨偽的思潮，是中華民族最危險甚至是最大的敵人。對它的定性如此之畫嚴重，可能是超出很多人意料之外，不僅是支持這個思潮的人意料之外，甚至可能是大多數反對西史辨偽者的人意料之外。這個思潮之所以最危險，原因在于其欺騙性、蒙蔽性特別強。西史辨偽者之所以持這個立場和觀點，基本的立足點是兩個：

1. 要正本清源，開化民智，反擊西方通過偽造歷史打壓中華文明的長期陰謀。

2. 增強中國人對自己的文明自信心。

本文要證明的是，西史辨偽不僅絕對不可能做到以上兩點，實際上只可能帶來如下兩個非常惡劣的完全相反結果：

1. 要將中國人的心境鎖死在文明自卑狀態中永遠也拔不出來。

2. 誤導中華文明復興進程中斷，并重新走回落后狀態。

這正是為什么我要花費如此之多的筆墨來系統闡述這個問題的關鍵。可能有很多人是受蒙蔽的，所以我們不會用這些帽子一棍子打死所有人，本文也只是算一個提醒。如果在我們完全講清楚道理后還一直執迷不悟，那就是真正的把這些大帽子自己戴到頭上了。

一、西史辨偽不可能增強中國人的文明自信，并且事實正好相反

可以說，我是中國自信的最積極倡導者之一，可以稱為“自信派”。我在國內媒體上率先提出了中國武器裝備已經全面超美，中國科技除少數領域外也已經開始全面超美，中國在很多產業領域“清場式領先”等的概念......這些才是中國人應當自信的根本基礎。即使在做這些工作的同時，我也特別注意不時地提醒讀者，避免產生盲目自大的心理。

西史辨偽者的基本邏輯和出發點卻是有些邪乎的。他們認為只要證明了國外所有輝煌的文明史全是偽造的，那就可以增強中國人的文明自信，這個邏輯和出發點大錯特錯，并且欺騙性和蒙蔽性特別強。很多不明真相的網友正是因為認可增強中國人的文明自信這個道德出發點，以及“既然是承認有偽造，從科學角度為什么不能質疑？”這兩個貌似合理點，才對西史辨偽產生興趣并且被其迷惑的。

1. 為什么這個邏輯不成立？

可以說，即使支持西史辨偽的人，也很少認為整個西方歷史全是假的，即使有假也只是部分。同時也沒有任何人會認為西方歷史全是真的。既然有錯誤或有偽造的地方，通過辨偽進行糾錯，從科學上來說有什么不對呢？為什么不能質疑呢？這正是通過不斷的混淆導致欺騙的整套路徑，也是其欺騙性非常強的原因所在。如何破解？我們就順著這個西史辨偽的路徑來推演一下，看看實際的結果會是什么，就知道其欺騙性是什么了。

我們假設，成立一個中國、希臘、美國、俄羅斯、德國、英國......總之只要你想加上誰都加上的十幾個、幾十個國家的聯合考古隊，到希臘進行考古。最終的結果是什么呢？我們可以把所有各種理論上可能的結果全列出來，看看在中國人中間引起的實際反應會是什么？

A .證明亞里斯多德寫的100多本書，至今留存下來的47本書中，有3本書被確認是偽造的（請注意我們這里純屬假設）。這個結果意味著：①亞里斯多德是真的；②他寫了那么多書基本是真的；③的確有極少部分書是造假。這三條結論一出來，大家會是什么心理反應？堅定支持西史辨偽者顯然會大失所望，絕不接受。但這個應該與大多數以平常心支持西史辨偽，也與所有反對西史辨偽人的心理預期相符或至少不會產生沖突。這個也是一些認為“既然有偽造，從科學角度質疑一下也應該”的人看法相符合的。問題在于，如果只是這種科學的角度談問題的話，有幾個是真正對此純學術性的變化有興趣的呢？我們要問的關鍵問題是，按西史辨偽的邏輯，這個結論會增強中國人的文明自信嗎？顯然，這純屬一個正常考古學領域里的細微專業事件，與什么中國人的文明自信根本扯不上任何關系。那如果是按西史辨偽的邏輯，要達到提升中國人自信的效果應該怎么辦？必須證明亞里斯多德這個人完全是偽造，他寫那么多書也全是偽造。他們也的確是按這個路子來論證的。好，我們假設先接受這一點，來看下一個結果。

B. 證明了亞里斯多德這個人完全是偽造，他寫那么多書也全是偽造，是有人假借他的名子所寫。真正寫書的是古希臘另一個叫“亞外斯少德”的人。終于推倒了亞里斯多德這個古希臘的大神，剛推倒的時候瞬間很興奮，但很可能馬上就又興奮不起來了 —— 這不同時又樹起一個“亞外斯少德”的古希臘大神嗎？這對中國人的文明自信來說有什么本質區別？絲毫區別也沒有對不對？那好，要達到西史辨偽者所聲稱的增強中國人自信的目的，就得證明亞外斯少德不是古希臘人，而是近代幾百年前的某一個西方人。他們也確實是按這個套路來努力的。接著往下看。

C. 證明了亞外斯少德不是古希臘人，而是近代幾百年前的一個意大利人。推倒了古希臘的大神，剛開始很興奮，可馬上又興奮不起來了。這有多大區別，不還是一個西方大神嗎？沒推倒西方大神啊。不推倒西方大神，中國人的自信還是建立不起來對不對？繼續想辦法。

D. 證明了并不是亞外斯少德一個西方人寫的那些書，而是亞里斯少德、亞外斯多德、亞里斯不得、亞外斯不得......幾十個，幾百個西方人分別地單獨或合作寫的那些書。大神是沒有了，西史辨偽者瞬間又很興奮，可馬上又興奮不起來了。是不是大神不是最重要的，重要的是這些成果全都是西方人做的，這對增強中國人的自信有意義嗎？還是沒意義啊。要增強中國人自信怎么辦？得說那不是西方人寫的，而是全抄襲自中國古人的。他們的確就是按這個套路努力的。

E. 證明了那些著作全是抄中國古人的，是中國人劉亞里、張亞外、李少德、趙多德......寫的。《幾何原本》也是中國人寫的，不是歐幾里得寫的。的確就是有西史辨偽者極力證明這本書是徐光啟寫的，不是利瑪竇從西方傳到中國，而是他從中國偷竊后傳到西方。假設我們承認他們說的，這一下空前地太興奮了，但很快又興奮不起來了。有了這些辨偽的結果就能增強民族自信了嗎？沒有啊，不僅沒有，更重大的問題來啦。中國古代不僅發明了那么多科技，連人們曾經認為的古希臘所有的科學著作全都是中國古人寫的，全是西方人抄襲過去的，那就會帶來一個更嚴重的、超級的“李約瑟難題”：原來李約瑟只是對中國有那么多科技發明，卻沒有產生工業革命感到很奇怪，現在發現中國古人把原以為是古希臘人寫的著作早就全寫完了，第一代科學也完全是中國創建的，那為什么還是沒產生工業革命和科學革命呢？這更痛苦，更后悔，更不自信了啊？那西史辨偽要達到自信的目的，是不是還得繼續辨偽？英國工業革命是偽造的，科學革命是偽造的，牛頓是偽造的，西班牙葡萄牙全球殖民是偽造的，英國的日不落帝國是偽造的，愛迪生是偽造的，英國發明的坦克是偽造的，ASML的EUV光刻機是偽造的......其實工業革命、科學革命全是中國人引爆的，中國一直就是世界強國，西方根本就沒有入侵和殖民過中國，全是中國入侵和殖民他們。日本根本就沒有侵略過中國，甲午戰爭不存在，抗日戰爭不存在，是中國軍隊打到沖繩島，只是我們不想要現在才讓美國和日本占著，芯片是中國人發明的，我們芯片從一開始就領先全世界，根本就不存在美國用芯片卡中國脖子的歷史，只有中國用芯片卡美國脖子的歷史，就像中國用稀土卡美國脖子一樣......別覺得不可思議，確實有西史辨偽者或其他人就嘗試想這么干，有網友寫文章說美國根本沒在日本投原子彈，甚至于到現在美國都沒有原子彈。美國登月是假的......

按西史辨偽的邏輯，只有辨偽到這種程度才能讓中國人自信對不對？

那如果根本不可能辨偽到這種程度，中國人憑什么自信？那就等于證明沿著西史辨偽這條路根本不可能給中國人帶來任何自信，對不對？那中國人就只能被鎖死在不自信的境地了對不對？

這就是為什么西史辨偽者表面聲稱要讓中國人自信，事實上沿著其基本邏輯往下走的結局，只能是把中國人鎖死在不自信的狀態上。為什么會導致這樣的實際邏輯演化結果呢？

2. 給中國人持續創造挫折感

因為你不可能證明其他國家的歷史全是造假，如果做不到這一點，按照其邏輯就不能讓中國人自信。這就等同于要讓中國人持續地去做不可能做到的事情，從而不斷給中國人制造文明挫折感。以增強自信為名，讓中國人去做根本做不到的事情，越辨越感到挫折，越辨越感到沒有希望，越辨心態越崩潰，越辨偽只可能是越不自信。

3. 中國人的自信應當建立在什么樣的基本邏輯上？

中國人應當靠什么建立自信？正確的邏輯應當是什么。可以這么說：

• 超過50%應當建立在我們今天通過努力獲得的成就上。這是為什么我們自信派重點討論的是中國現在科技、軍事、經濟、產業的進步，而不是拿中國老祖宗做了什么作為自信依據的原因所在。更不可能把揭露西史造假作為自己自信的任何依據。

• 剩下的50%中間至少30%以上是建立在我們未來同樣可以做得很好基礎上。

• 再剩下的20%中間，至少15%是建立在我們的傳統文化并不會對中國的現代化構成任何障礙。當你要解決問題的時候，一定要清楚問題本身是什么。原來的確有很多人對中國傳統文化不自信，這不是說傳統文化本身的成就高低，而是說他們對中國現代化是否構成障礙。即使那些曾經對中國傳統文化不自信的人，也不是否認中國傳統文化在歷史上的成就本身，而只是對它是否會阻礙中國走向現代化有疑問。所以，我們談論中國的傳統文化與自信的相互關系，重點是他們并不會對現代化構成任何障礙（例如中文并不是計算機輸入的根本障礙），運氣好的話還有一些促進作用（例如中文的在人工智能技術上就有天然的優勢），雖然我們并不太指望過多依靠這種文化上的天然有利作用。也會有部分困難的地方（中文計算機輸入的確不如英文方便），但這些有困難之處也很容易通過技術手段加以解決，不是一個根本性的問題（中文計算機編碼技術早已經解決）。

• 最后剩下的5%中，有4%是建立在我們的文化是一種可以海納百川，同化任何外來文明的能力上。

• 最后的1%，是建立在我們曾經的歷史文明成就上。

換句話說，全世界各個民族各有各的優點，各有各的不足，各有各的生存意義。中華民族的自信，沒有任何一絲一毫是建立在其他國家歷史造假被發現之上。

4. 西史辨偽的“增強自信”只是一種人性的陰暗心理，不是任何健康的心態

按照西史辨偽的邏輯，發現了西方歷史造假，讓他們出丑了，尤其是一些干過很多壞事的殖民者造假被揭穿，我們開心一下、哈哈一笑是沒問題的。但居然要把我們整個民族的自信心建立在這種基礎之上，這就太過分了。這不是任何健康的心態，而只是一種人性陰暗心理的反映。由此必然導致西史辨偽者越來越極端、辨偽不了時就妒火中燒、心態失衡、見不得他人任何好，尤其是會發現其目標根本就不可能達到時，最終必然越來越陷于憤懣、辱罵、發泄等偏執和極端狀態。

5. 目標對象完全錯誤

談到自信，肯定得首先找到讓自己不自信的原因，是和誰比讓我們不自信。今天如果面對美國，有不自信的中國人存在是正常的，而且是完全可以理解的。因為他們可能還看不清中美之間人工智能競爭狀態到底是什么，看不清中美之間的軍力對比是什么，因此可能心里不是太有底。這些都是完全可以理解的。正因為如此，增強民族自信的工作主要是從美國身上入手。因此，所有“自信派”的人都是研究美國，從與美國的理性對比分析上讓中國人建立自信。

但是，西史辨偽者鎖定的不自信對象是美國嗎？完全不是。顯然，西史辨偽者有說美國偽史論的嗎？有說美國文物造假嗎？美國總共就400年歷史，哪有幾件文物的假可造的啊！不是說美國肯定就沒有一件文物是造假的，只是西史辨偽針對美國文物造假的極少，至少不是焦點方向。西史辨偽者認為中國不自信的對象是美國之外的其他國家。這在今天是完全不可理解的：

• 中國在英、德、法、瑞、波蘭等歐洲國家面前有不自信嗎？

• 在希臘面前有不自信嗎？你到大街上去問問中國人，有幾個會說從內心深處羨慕死了希臘，去希臘一趟回來以后就對自己國家不自信了？

• 在意大利面前有不自信嗎？

• 甚至于在埃及面前有不自信嗎？

• 更甚至于在伊拉克面前有不自信嗎？

以上問題曾經確實可能存在，但對今天的中國是壓根就不存在的，或者即使發現存在也是罕見的個案，不足以作為考慮對象。既然根本不是因為以上因素導致不自信的，怎么可能通過談論古希臘史、古埃及史、古羅馬史、古蘇美爾歷史讓中國人增強自信呢？問題本身根本就不存在，那西史辨偽者到底想要解決什么問題？這純屬沒有問題造假造出來的問題對不對？

6. 西史辨偽的出現時間點不僅完全不合時宜，而且很詭異，純屬轉移視線

西史辨偽出現的時間點很詭異。以往中國歷史考古存在一些薄弱環節時并沒出現，但當中國歷史研究不斷取得突破，尤其良渚遺址在2019年7月6日被全世界一致公認，另外大量五千年左右文明史（如商丘永城王莊、馬莊、孟莊遺址）、六千年左右文明史（如城頭山遺址、雙槐樹遺址、大地灣遺址）、與四千年夏朝同期或更早的都邑性質的遺址更多（如石家河遺址、寶墩遺址、陶寺遺址等）考古證據紛紛出現。萬年甚至兩萬年（如江西萬年仙人洞遺址2萬年前的陶器、玉蟾巖遺址1.8萬年前的陶器、甑皮巖遺址1.2萬年、北京東胡林遺址1.4萬年、河北徐水南莊頭遺址1.4萬年、上山遺址1萬年、荷花山遺址9千多年等）等農業文化考古遺跡被證實。可以說中華文明歷史研究呈現大爆發的時候，卻莫名其妙出現“偽史論”“辨偽論”的輿論。你們什么意思？雖然嘴上說的是西史造假，但如果你說西方歷史完全造假，就給世人一個感覺：西方歷史都全是造假，你中國歷史能全是真的嗎？

難道那么多世界公認的中華文明4千年文明史、5千年文明史、6千年文明史，上萬年、兩萬年的農業文化史還不夠你們自信的，一定要挖空心思地把所有中國人的注意力全集中在西方歷史上，名義上是從中找到偽造的地方才能自信？找得到找不到偽造的地方是另一回事，把中國人的注意力全部聚焦在西方歷史上，絕對不能關注到中國歷史上，這個卻是實際效果對不對？

所以，西史辨偽不僅不是什么為了增強中華民族的自信，而是對中華文明歷史研究的大爆發恐懼得要死，生怕這些研究成果增強了民族自信，拼命地要轉移人們的視線，轉移焦點。注意力才是關鍵所在，而不在于你如何解讀所關注的對象。從傳播學和營銷學角度來看：

西方偽史論

= 西史辨偽

= 把中國人的注意力完全集中和鎖定在西方歷史上

這就是西史辨偽為什么不僅不可能增強民族自信，它的實際結果是把中國人的心態鎖死在不自信上，而且事實上它的出發點就是生怕中國人的自信心增強了，就是為了堅決阻止這個趨勢，其動機、目的、出發點就是壞透頂的，卻打著增強民族自信的旗號來掩護自己。

二、西史辨偽是集中外思想文化糟粕之大成

1. 我們應從美國身上接受什么教訓？

我在之前文章中說過很多次，現在是我們從美國身上吸取經驗教訓的最佳時期。可能再過一段時間，很多現在還崇拜美國的中國人，瞬間轉變過來的心態會是完全看不起美國，連提一句美國都覺得是丟自己人，玷污了自己的智商一樣。

西史辨偽為什么被很多中國人所接受，原因就是除美國之外的西方已經被中國大量超越，遠遠被甩在身后了，所以心態上就從原來的盲目崇拜（20年前不僅有很多中國人崇拜美國，對歐洲也是有很多人崇拜的，這個可以理解。但現在已經沒幾個中國人崇拜歐洲了），轉眼之間要換成踏上一只腳狠狠地踩上幾把，無論怎么罵對方，無論如何指責對方他都已經沒多少還嘴的機會了。現在已經處于即使把對方說過的話、做過的事全否了，對方也沒辦法還嘴的階段。

大國興衰、風水輪流坐本來也司空見慣，但美國從其本身有的資源來說是不應該這么快衰落的。導致今天局面的根源在哪里？不僅普通美國人，而且包括其精英在內的心態和思維方式的完全崩壞是關鍵原因之一。

事在人為，或者說事不在是因人不為，人不為是因為人的認知首先就錯了。

去看看現在的美國人思維方式是什么鬼樣子？—— 無論出現什么問題都是別人的問題。中國發展了任何科技都是偷美國的。與西史辨偽者的心態是不是完全一致，別無兩樣？—— 西史辨偽就是說西方本來啥都不是，近代有些科技成就全是偷中國的。偷過去后就出現了神秘的梅森修道院，就是集中翻譯偷盜的中國科技成就。偷完了還把其中國源頭的永樂大典等科技著作全給毀了。

從世界范圍來看，即使是技術發明專利，期限也基本都是最多20年。醫藥品和農藥發明專利，在美國其有效期最多可延長 5 年，但延長后的期限也不會超過 25 年。過了專利保護期以后呢？那些發明就是全人類共同財富了。因此，一旦過了20年，最多25年之后，說科技知識偷盜本身在法理上就是完全不成立的。對于專利技術，只要你付錢也是可以用的。對于過了專利期的技術，你不學不用要么是沒能力沒需要，如果有需要你不學、你不用那純粹只是你傻，有什么偷盜不偷盜的問題？

我們文明復興還沒完全實現，或者部分實現了還不能說完全牢固，居然就去鼓動中國人犯現在美國人的毛病？

更多美國精英不是努力去解決自身的問題，而是投機取巧大搞“揮手落日神功”。日本這個國家本來就是脖子被美國人的刀架在上面，最后要說什么日本人都不得不聽。但當年要簽廣場協議時，萊特西澤等人在日本人面前耍橫，談判時疊一個紙飛機扔到對方臉上，這種沒有任何基本國際交往修養的行為，被自己當成是很善于談判，善于給對方施加壓力。把日本最后屈服全當成自己的功勞，這就是“揮手落日神功”。美國精英中間搞這種“揮手落日神功”的人太多了。

西史辨偽同樣是大搞這種“揮手落日神功”，本來工業革命，歐洲的文藝復興等是有大量業自中國科技成就促進的，這本來就是全世界學術界的共識，他們卻把這當成是他們辨偽工作的發現大肆吹噓。

美國不是努力想辦法讓自己做得更好，而是把精力都用在讓別人更差。現在特朗普無論如何不靠譜，多少還在想辦法讓美國自己的制造業有所發展，只不過他還是大量通過讓別人狀態更差來實現。

西史辨偽者比現在的美國都不如，不僅沒有考慮如何讓自己做得更好，甚至都沒本事讓別人的當下做得更差；不是把自己的說得更好，而只是要把別人說得更差；甚至不是要把別人的當下說得更差，而只是要把對方幾百年、幾千年前的歷史說得更差。美國人打擊對方的現在可能對自己還有點實際意義，你把其他人幾千年前的歷史說得更差、甚至完全否定，對現在的自己能有什么實際幫助？如果中國人普遍患上這種惡劣至極的毛病，那就離再次陷入衰落不遠了，甚至比美國興起又衰落得更快。

2. 如何接受自己的歷史教訓

無論說什么，中國近代歷史曾落后于西方都是無法抹去的歷史事實。今天當我們已經從這個歷史曲折中走出來的時候，需要認真思考的是什么？當年為什么會經歷這段曲折？如何避免未來再次陷入這種曲折？

每個文明都有自己存在的意義，都有自己的優點和不足，否則早就滅絕了。一個民族要想長久保持文明的活力，不是推動自己的國民看不起別人，整天去否定別人的成就，而是把精力用在吸收全人類的優秀成果為我所用，海納百川，博采眾長。永遠保持學習的心態，永遠把精力用在做好自己的事情上。這是我們需要從自己的歷史中接受的深刻、甚至可以說是慘烈之極的教訓，這種教訓是用無數中國人的性命、血淚、遭受的屈辱中換來的。不僅不能這么快就忘記了，而且是永遠也不能忘記。

美國無論怎么折騰，怎么遏制都阻擋不了中國前進的步伐。其他任何人更沒這個能力。中國在曾經落后時被人說過的一些風涼話，是多大的問題嗎？今天的中國重新發達了，絕大多數也就是一笑而過、一笑了之。唯一可能讓中國停止發展的，只可能是來自內部的錯誤思潮和心態。這種思潮和心態，就是西史辨偽和與其相似的東西。

任何試圖把中國人的心態和思維從正確道路上轉移走的企圖，都是中華民族永遠需要保持最高度警惕的死敵。