民國俠女為父報仇，孫傳芳血濺佛堂

本文來源《皇上走了》，作者章敬平

孫傳芳

晚年的孫傳芳像個斗敗的公雞，歸隱于居士林，吃齋念佛。然而放下屠刀的他非但沒有心想事成，立地成佛，反而在一個講經說法的日子里遭遇刺客，血濺佛堂。

這一天是1935年11月13日。

這天下午，陰雨綿綿，天津城東南的一座寺院里，一群居士端坐于大殿佛堂，聆聽一名法師講經說法。當沉悶的槍聲劃破佛堂，人們才陡然發現那個行刺的女人，早在他們渾然不覺的時候，從后排走向了前排，走向了民國初年聲名赫赫的孫傳芳。

第一顆子彈射入了孫傳芳的右腦，他的身體晃了晃，倒了下去。驚愕的人們還沒緩過神，第二顆子彈射入了孫傳芳的后腦。就在孫傳芳的衛兵沖進來的剎那，第三顆子彈射人了孫傳芳的后背。時年五十歲的孫傳芳就這樣告別了風起云涌的中國近代史。

孫傳芳死了，歷史卻不能忘記他。幼年喪父的孫傳芳，也是一個苦孩子。他的媽媽不堪他的嬸母的虐待，帶著他們四個兄弟姐妹，流浪到了濟南。如果不是姐姐湊巧做了袁世凱某個部下的姨太太，他可能終生不識一個大字，更別說日后留學日本陸軍士官學校了。靠著聰明，膽略和兇殘，孫傳芳在上個世紀20年代叱咤風云，迅速成為安國軍副司令兼五省聯軍總司令，做起時人驚羨的“孫大帥”

征伐殺戮成就了一代軍閥，也為他喋血佛堂，埋下了禍根。十年前，軍閥混戰中的孫傳芳，在安徽蚌埠，在圍堵魯軍的戰役中，圍殲了一個混成旅，還把旅長活捉了。優待戰俘，顯然不是孫傳芳的戰爭信條。或許是殺雞儆猴，或許是生性殘暴，或許是其他什么原因，孫傳芳不僅命人把這個旅長斬首了，還將他的首級懸掛示眾。

雖然古來征戰幾人回，當兵打仗難免一死。但是，這個旅長已經七十歲了。都說人生七十古來稀，一個人活過七十歲還被斬首，多少有點讓人錯愕。這個旅長的家人更不能接受。十年后，這個旅長的女兒向他射入三顆復仇的子彈，多多少少應了佛家所說的因果報應。

施劍翹

這個旅長的女兒，名叫施劍翹。準確地說，她是這個旅長的養女，因為生父在辛亥革命中遇害，旅長叔叔收養了她。感念養父的養育之恩，施劍翹決意報仇雪恨。我看到的史料說，為了給養父報仇，她不惜以身相許嫁給某個軍官，歷經十年矢志不渝。

要殺孫傳芳，本來不是一件容易的事。作為直系軍閥中的要人，孫傳芳豈是想殺便殺的，然而，白云蒼狗，世事多變，孫傳芳幾年后被北伐的蔣介石打得七零八落，不得不寄食于張學良門下。遇刺之前，他住在天津英租界，整日里以居士自居，吃齋念佛。

施劍翹《告國人書》

阿彌陀佛沒有庇護他，反而給了施劍翹下手的機會。槍殺孫傳芳之后，施劍翹沒有逃。她將隨身攜帶的《告國人書》撒了一地，說明自己殺孫傳芳是為父報仇，而后從容不迫地等待警察將她帶走。

一個月后，天津地方法院開庭審判，判施劍翹殺人罪，處有期徒刑十年。這個結果，是很多人不能接受的，社會輿論認為，一個弱女子為父報仇，盡孝道，顯俠風，難能可貴，至于說孫傳芳，殘殺俘虜征伐殺戮，死有余辜。當時，鄒韜奮主編的《大眾生活》上，刊發了一篇題為《孫傳芳被刺的感覺》，文章說:“有刀則屠，無刀成佛──孫傳芳就是這當中的典型屠戶──現在，他居然血濺佛堂了──這種死法是他的不幸中的大幸。”

施劍翹提出上訴，河北省高等法院在輿論紛擾之中改判七年。對此結果，一部分社會輿論仍然不能接受。孫傳芳的老對頭馮玉祥等人聯名致信國民政府，說，孫傳芳反對北伐，罪大惡極，施劍翹槍殺孫傳芳，從小處說，是為父報仇，從大處說，是為民除害，理應無罪釋放。1936年秋天，國民政府發出特赦令，在監獄中度過十一月又三天的施劍翹重獲自由。