八大山人最早的花鳥冊，罕見

朱耷

（1626—約1705）

字雪個，號八大山人

明朝宗室寧王朱權(quán)后代

祖父、父皆能詩善畫

從小耳濡目染，八歲即能詩

善書法，工篆刻，尤精繪畫

八大山人（朱耷）最早的書跡為34歲時所繪《傳綮寫生冊》，有楷、隸、行、章草四體，楷書乃明顯歐體面目，法度森嚴(yán)。康熙十三年（1674）八大49歲時僧友黃安平為其畫《個山小像》，八大在上自題6處，篆、隸、楷、行、草五體俱全，行書宗董其昌，楷則效法黃庭堅(jiān)。

《傳綮寫生冊》共計十五開，所繪瓜果、花卉、玲瓏石、松等十二開；書法三開；并先后用楷書、章草、行書、隸書于各頁題詩偈十首。于順治十六年己亥（1659）冬至，八大山人34歲時在其出家地，江西進(jìn)賢縣欽風(fēng)鄉(xiāng)介岡燈社所作。是八大山人現(xiàn)今公布的傳世作品中，時間最早的作品。

由題跋可知：八大山人在己亥七月，畫了一茄一菜“寄西村居士”，西村居士常將此“一茄一菜”示于同道或朋友間展玩，以至于“噴飯滿案”。為此，“南昌劉漪巖聞之”也向八大山人“且欲索予花封三嘯圖”，但八大山人僅畫“三兩禪和煮菜根”。后又有“京庵兄”向其索畫，因西村、劉漪巖二人均是大行家，故依前為“西村王大老”、“南昌劉漪巖”二人所作，“依樣畫葫蘆耳”，而有這本《傳綮寫生冊》。

以《傳綮寫生冊》所創(chuàng)作的年代“己亥”及冊中款署“灌園長老”而論，此時的八大山人，雖年僅34歲，距離正式剃度亦僅十一佛臘、做住持七年，但是他在出家地江西進(jìn)賢“介岡燈社”，卻已是佛門的“長老”頭陀，且這種身份和地位，在社會上已是被認(rèn)可的公眾人物。

《傳綮寫生冊》尚未形成后來八大山人自家的體勢，但源頭活水發(fā)源于茲，即可窺見八大山人34歲以前書畫的歷程并不異于常人，又可導(dǎo)河積石，使后人從此冊頁當(dāng)中，對八大書畫的歷程得以溯源。

《傳綮寫生冊》的流傳和被清廷皇宮的收藏，對于研究八大山人的生平及藝術(shù)有著極其重要的意義。這也是八大山人的書畫藝術(shù)地位，在有清一朝當(dāng)中，占有重要位置的一個不可被忽視的重要因素。

八大山人《傳綮寫生冊》欣賞

無一無分別，無二無二號，吸進(jìn)西江來，他能為汝道。

從來瓜瓞詠綿綿，果熟香飄道自然。不似東家黃葉落，漫將心印補(bǔ)西天。

洪崖老夫煨榾柮，撥盡寒灰手加額，是誰敲破雪中門，愿舉蹲鴟以奉客。

己亥七月，旱甚，灌園長老畫一茄一菜，寄西邨居士，……!誠恐西邨、漪嵒兩個沒孔鐵錘，依樣畫葫蘆耳。灌園長老題。

尿天尿床無所說，又向高深辟草萊，不是霜寒春夢斷，幾乎難辨墨中煤。

碧蓮花競雪天開，又道寒嚴(yán)放早梅。大抵春回俱一致，只教進(jìn)散白云堆。

擊碎需彌腰，折卻楞伽尾。渾無斧鑿痕，不是驚鬼神。

月自不受晦，澹煙蒙亦好。俯仰瞷晴軒，籬根空皎皎。此時世上心，所習(xí)惟枯槁。誰解惜其花，長夏恣幽討。

三五銀箏興不窮，芙蓉江上醉秋風(fēng)。于今邈抹渾無似，落草盤桓西社東。己亥十二月朔日。