在大埃及博物館內(nèi),最受矚目的就是圖坦卡蒙展廳,游客們排隊(duì)與黃金面具合影留念。1922年,英國考古學(xué)家霍華德·卡特發(fā)現(xiàn)圖坦卡蒙墓后,首次完整集中地展示出土的全部5992件珍貴文物——
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2025年11月22日下午,參觀完大埃及博物館主展廳,我來到對面的圖坦卡蒙展廳。這里被大量游客擠得水泄不通,金碧輝煌,熱鬧非凡。從2點(diǎn)20分,到3點(diǎn)10分,我在這個(gè)展廳轉(zhuǎn)了一大圈兒;晚上6點(diǎn),游客量減少,我又返回仔細(xì)看了一遍。
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圖坦卡蒙展廳位于大埃及博物館大樓梯右側(cè),由兩個(gè)平行的展廳組成,分為五個(gè)不同的主題區(qū)。走進(jìn)展廳之中,按照逆時(shí)針方向,依次為發(fā)現(xiàn)過程、生活方式、重生、喪葬、身份,向大家展示了圖坦卡蒙墓出土的多種類型的隨葬品,琳瑯滿目,眼花繚亂。
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雖然有清晰的展覽線路,但是很多普通游客進(jìn)入這個(gè)展廳,都會(huì)直奔著名的圖坦卡蒙黃金面具。過去,在老的埃及博物館內(nèi),這件黃金面具禁止拍照;如今,在新開放的大埃及博物館,終于允許隨便拍攝這件文物。
黃金面具原本罩在圖坦卡蒙木乃伊的頭部,整體由24磅純金制成,與真人面龐大小相同,鑲嵌青金石、瑪瑙、綠松石等寶石和彩色玻璃,前額裝飾著象征上埃及和下埃及的鷹神與蛇神。
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1.發(fā)現(xiàn)過程(Discovery)
圖坦卡蒙墓位于盧克索尼羅河西岸的帝王谷,墓室開鑿于巖石內(nèi),編為KV62號陵墓。1902年至1914年,美國富商西奧多·戴維斯在帝王谷進(jìn)行考古,出土一件標(biāo)著圖坦卡蒙登基名“奈布克佩魯拉”的藍(lán)色杯子。
1909年1月,他發(fā)現(xiàn)一座遺棄的墓室,編為KV58號陵墓。在墓室出土的金箔碎片上,刻有圖坦卡蒙和妻子安赫賽娜蒙的名字。于是,他認(rèn)為這里就是圖坦卡蒙墓,并且得出結(jié)論:“帝王谷已經(jīng)枯竭了!”
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1917年,在卡爾納馮伯爵的贊助下,英國考古學(xué)家霍華德·卡特開始對帝王谷進(jìn)行考古發(fā)掘。最初的五年里,一無所獲,令人絕望。1922年夏季,由于財(cái)務(wù)困難,卡爾納馮伯爵打算放棄。但是,在卡特的堅(jiān)持下,決定再發(fā)掘最后一次。
1922年11月1日,考古工作重新開啟。三天后,清理完拉美西斯六世墓前的碎石,發(fā)現(xiàn)一條通往下方墓室的石臺階。繼續(xù)向下清理,出現(xiàn)一座巨石封堵的門廊;移走巨石以后,在第二座門廊上,刻著圖坦卡蒙名字的封印。11月26日,在卡爾納馮伯爵的見證下,卡特在墓門上鉆了一個(gè)小洞。隨后,把蠟燭伸進(jìn)去,向墓室內(nèi)看去,瞬間目瞪口呆。
當(dāng)卡爾納馮伯爵問道:“你看到什么了?”卡特回答:“是的,精彩絕倫的東西!”在塵封三千年之后,這座地下寶庫重現(xiàn)天日。
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2.生活方式(Lifestyle)
在第一展廳入口處,迎面陳列著一輛華麗的戰(zhàn)車,由鑲金的木頭制成,裝飾有寶石和玻璃。圖坦卡蒙墓共出土六輛車,還有兩輛較大的禮儀車和三輛輕便的日常車。
在一件彩繪木箱子上,描繪了法老駕駛戰(zhàn)車的場景。他站在車廂里,韁繩系在腰部,左手握弓,右手射箭。前方的敵人四散逃亡,后方的埃及軍隊(duì)整齊排列。當(dāng)時(shí),在木箱里,盛放著涼鞋、頭枕、衣服、項(xiàng)鏈、皮帶等生活用品。
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在圖坦卡蒙墓內(nèi),出土大量法老生前使用的家具、器物、衣服、裝飾品等,以及肉、面包、蛋糕、水果、蔬菜、草藥、調(diào)味品、葡萄酒等種類豐富的食物和飲品,還有裝滿谷物和種子的糧倉模型,供法老在另外一個(gè)世界享用不盡。
這里陳列著眾多雕刻精美的雪花石膏器皿,包括花瓶、水箱、酒杯、香水瓶、圓形罐、雙耳壺等。正中間擺放著一件用于盛放香油和藥膏的容器,兩側(cè)的人物象征尼羅河神,手持代表上下埃及的植物,象征“兩地聯(lián)合”的主題。
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3.重生(Rebirth)
逐層向下,參觀完第一個(gè)展廳。穿過廊道,進(jìn)入第二個(gè)展廳,盡頭豎立著一件金色的儀仗器。好像是華蓋的骨架?又好像是棚子的支架?由四個(gè)主干支撐起四面坡狀的屋檐式頂,結(jié)構(gòu)清晰,四平八穩(wěn)。
在圖坦卡蒙墓內(nèi),有二十二個(gè)黑色的柜子,里面裝著一系列法老和神靈的木制雕像。其中,有三件雕像表面涂抹柏油,其余的雕像均覆蓋著金箔。頸部前伸,腹部鼓脹,臀部低矮,明顯受到阿瑪納藝術(shù)的影響。
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在展廳中央的展柜里,陳列著各式各樣的小雕像,被稱為“沙布提”。他們的名字是“響應(yīng)的人”之意,響應(yīng)冥王的呼吁為死者服務(wù)。這里總共有413件沙布提像,包括365件工人、36件工頭、12件監(jiān)工,每月一組,輪流服務(wù)。
這里有一尊躺在靈臺上的木雕法老像,發(fā)現(xiàn)于一個(gè)長方形的箱子里,曾經(jīng)用亞麻布小心包裹起來。在法老的身體兩側(cè),站立著一只獵鷹和一只人頭鳥,展開雙臂保護(hù)著法老的上半身,兩腿之間寫著圖坦卡蒙向天空女神努特的禱文。
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4.喪葬(Funeral)
在第二個(gè)展廳,順著臺階向上,眼前依次是四座高大的神龕。它們由木料鍍金制作而成,將圖坦卡蒙的墓室占滿,一座套著一座,保護(hù)法老石棺。在神龕的內(nèi)外面,刻畫不同的圖案,引用《天牛書》《亡靈書》《來世書》中的場景和文字。
第一座神龕代表法老周年慶典的亭子,鑲嵌藍(lán)色花紋,裝飾標(biāo)志符號。第二座和第三座神龕是南方的前王朝時(shí)期廟宇模型,第四座神龕是北方的前王朝時(shí)期廟宇模型,金光奪目,富麗堂皇。
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在神龕內(nèi)的石棺中,安放著三層人形棺材。其中,外棺與中棺為木雕鍍金,表面鑲嵌著寶石和玻璃;內(nèi)棺使用黃金整體鑄造,表面曾經(jīng)覆蓋黑色液體。當(dāng)年,在內(nèi)棺之中,安睡著圖坦卡蒙的木乃伊,著名的黃金面具發(fā)現(xiàn)于此。
三個(gè)人形棺的外觀基本一致,法老擺出奧西里斯神的傳統(tǒng)姿勢,雙手交叉放于胸前,一手持權(quán)杖,一手握連枷。法老戴著短襯里的假發(fā),額頭裝飾禿鷲和眼鏡蛇,下巴佩戴有彎曲的胡須。在法老的身上,覆蓋著小羽毛,女神張開雙臂環(huán)繞周圍。
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在圖坦卡蒙墓的寶藏室內(nèi),門內(nèi)擺放著一條木雕的黑狗,外表覆蓋彩色灰泥和瀝青。它是阿努比斯神的化身,臥在擔(dān)架中間的箱子上,引領(lǐng)法老的靈魂前往陰間。如今,在它的身后,按照原本布局,陳列著鍍金的木雕牛頭和神龕。
在鍍金的木雕神龕內(nèi),存放著法老的卡諾匹斯罐。神龕下方固定于滑板上,四角的立柱支撐起棚頂,裝飾著兩圈兒眼鏡蛇和太陽圓盤組成的條帶。在神龕的四面,四位女神張開雙臂,與四壁浮雕的畫面相互呼應(yīng),共同守護(hù)著法老的內(nèi)臟器官。
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繞到神龕的后方,便是安放卡諾匹斯罐的雪花石膏容器,旁邊擺放著從容器內(nèi)取出的卡諾匹斯罐,外觀復(fù)刻了埋葬法老木乃伊的中棺形制,木胎鍍金,鑲嵌寶石。在這四件微縮的人形棺內(nèi),分別存放著圖坦卡蒙的肝臟、腸子、肺、胃。
雪花石膏容器固定于鍍金的木制滑板上,頂部有蓋,組成神龕。在容器的內(nèi)部,分成四個(gè)隔間,存放四件卡諾匹斯罐,上方還有四個(gè)雕刻成法老頭像的蓋子,兩兩向?qū)Γ抗饣ヒ暋T谌萜鞯耐鈧?cè),四位女神張開雙臂,中間刻著祈禱的象形文字。
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繼續(xù)向上,展廳兩側(cè),各有一尊黑色皮膚的木雕人像。他倆是法老的卡,原本位于墓室門口,左手握長棒,右手拿短棍。古埃及人認(rèn)為,卡是人的組成部分,需要軀體才能夠生存,隨葬卡雕像就是為靈魂提供一個(gè)不腐朽的安息之地。
這里陳列著三張?jiān)醿x床,每一張床頭都有兩只動(dòng)物,分別是獅子、牛、四不像。獅床象征毀滅女神,牛床象征洪水女神,四不像床象征“遺體吞噬者”阿穆特,有河馬的頭、豹子的身體、鱷魚的尾巴。在冥界的審判中,阿穆特會(huì)吃掉判定有罪的靈魂。
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5.身份(Identity)
在展廳的結(jié)尾處,通過幾件有圖坦卡蒙形象的文物,介紹這位英年早逝法老的身份地位和人生軌跡。圖坦卡蒙(公元前1341至1323年),古埃及新王國時(shí)期第十八王朝第十二位法老,原名為“圖坦卡吞”。
他九歲時(shí)成為法老,迎娶同父異母的姐姐安赫賽娜蒙,在陸軍將領(lǐng)霍倫海布和大祭司阿伊的輔佐下進(jìn)行統(tǒng)治。在父親埃赫那吞宗教改革后,為了緩和與阿蒙祭祀集團(tuán)的矛盾,圖坦卡吞改名為“圖坦卡蒙”,恢復(fù)傳統(tǒng)教義,修復(fù)受損神像。
十八歲時(shí),圖坦卡蒙暴亡,死因一度懸于謀殺。由于沒有子嗣,阿伊繼承王位,將圖坦卡蒙匆忙埋葬于帝王谷臨時(shí)修建的狹小墓室。圖坦卡蒙的名字在許多地方被抹去,逐漸被人們遺忘,直到三千年以后……
圖坦卡蒙頭像
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圖坦卡蒙人體模型
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描繪圖坦卡蒙和王后形象的寶座
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我是申威隆,陜西師范大學(xué)文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生,著名的90后“陜西文博一哥”,被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼,關(guān)注《關(guān)中拍客》
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