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黃賓虹《壬辰年山水》
立軸 水墨紙本88.5×31 cm
題 識:
鉆燧皇初主象形,丹爐火侯有純青。
會心融洽分明處,一點通犀本性靈。
畫言起點重在光線,弱點無筆,焦點無墨,筆要分明,墨須融洽。壬辰,賓虹年八十又九。
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我們一起靜下來,讀一幅真正能入魂的畫——黃賓虹先生89歲所作《壬辰年山水》。它不討好眼睛,卻直抵人心;看似糊涂亂抹,實則字字如金、筆筆見道。我們一層一層,走進它的靈魂深處。
先看這件作品的分量:1952年壬辰,賓翁89歲,右眼近乎失明,左眼模糊,白內障最盛之時。此作曾為老舍、胡絜青夫婦珍藏,懸于廳堂,朝夕相對,2013年嘉德專場再現人間。一幅畫,一雙慧眼,一段文脈,全在這一紙墨色里。
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先讀題跋。
我們先不看畫面,先讀他寫的字。黃賓虹晚年的題跋,不是點綴,是畫的“說明書”,更是他一生的畫道心法。
“鉆燧皇初主象形,
丹爐火候有純青。
會心融洽分明處,
一點通犀本性靈。”
他說,畫畫這件事,如同上古鉆木取火——是從無到有的創造,是文明最本初的靈光。而后如道家煉丹,火候不到,不成大器;火候純青,才入化境。
真正的要害在后兩句:會心融洽,又要分明;分明之中,自通靈性。
他又直白道破:
畫之起點,重在光線;
弱點無筆,焦點無墨;
筆要分明,墨須融洽。
這二十字,是中國畫筆墨的最高戒律:
筆要有骨、要清楚、要立得住;
墨要氤氳、要融合、要活起來。
筆是骨,墨是肉;
筆不死,墨不灰;
分明而不碎,融洽而不糊。
一首詩,一段訣,把一生修為說盡了。
再看筆墨。
很多人第一眼會說:這畫黑乎乎、亂糟糟,看不懂。
恰恰是這“看不懂”,才是黃賓虹的真境界。
他晚年目疾極重,看不清形,卻反而放下了形。
眼睛看不見,心就看見了;手不受外形拘束,直接聽從氣韻與本能。于是出現了一種“ 高度自控的混沌。
看他的筆:
不是描,不是畫,是刻。
如錐畫沙,如刀刻石,如鐘鼎銘文,蒼、厚、重、拙。
每一筆都有起有收、有方向、有呼吸,看似亂,實則脈路清晰,正是他說的“筆要分明”。
再看他的墨:
焦墨如夜,卻不悶、不死、不僵。
濃淡交織,干濕互破,層層積染,渾融一片,這就是“墨須融洽”。
黑里透亮,密處能透氣,厚處能發光,所謂“黑墨團中天地寬”。
筆墨到這一步,已不是畫山水,是用山水寫自己。
再觀格局氣象。
這幅畫的構圖,不講通常的龍脈、開合、主次。
山石、林木、屋舍,看似隨意散落,卻被一股氣牽著、貫著、運著。
它不講焦點透視,不做空間層次,卻用筆墨的輕重、疏密、聚散,造出一種心理的深邃。
你不是在看風景,是在凝視一個小宇宙:
陰陽相生,筆墨互抱,循環不息,動中取靜,亂中見整。
它追求的不是“像”,而是“內美”。
黃賓虹一生最看重“內美”:不以外形悅人,以品格、學養、精神動人。
畫里的山不是山,水不是水,是他胸中的丘壑、筆下的乾坤、一生的修為。
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在說說生命境界。
89歲,目疾纏身,換常人早已封筆。
黃賓虹卻迎來了一生最自由的時刻。
眼盲,讓他棄“形似”;
心亮,讓他歸“本真”。
他不再描摹自然,而是抒寫生命。
筆隨心走,墨由氣行,心手兩忘,無法而法。
這就是莊子說的“解衣槃礴”——赤條條,無拘束,真性情,真自由。
他一生浸淫金石文字,把金石之氣全注入畫里:
古拙、厚重、蒼茫、斑駁。
每一筆,都是歲月刻下的痕跡;
每一團墨,都是人生煉出的光華。
殘缺里見圓滿,蒼茫中見靈明,老辣里見天真。
觀其美學高境。
黃賓虹的終極追求,就四個字:渾厚華滋。
厚而不笨,滋而不浮,蒼中帶潤,剛里含柔。
這幅畫通體黝黑,如夜山,如古鼎,如玄門。
但玄不是死黑,是“眾妙之門”。
黑到極處,光自生;密到極處,氣自通。
那光不是畫出來的,是從筆墨深處透出來的,是他心性的光。
外表像孩童涂鴉,天真爛漫;
內里是老僧入定,澄澈空明。
既雕既琢,復歸于樸。
繁華落盡,只剩真心。
看懂這一層,你才算看懂黃賓虹。
鑒藏之重。
這幅畫的價值,不必多說:
它是黃賓虹最后巔峰,是晚年變法的極致,是傳統山水畫,走向現代精神的關鍵一筆。
它無法復制,無法模仿,不宜模仿。
因為它不是技巧,是生命狀態:
高齡、目疾、學養、心境、時代,合而為一,才成此絕響。
老舍先生藏之、愛之、敬之,
說明真正的藝術,永遠只等知音。
不看熱鬧,不看光鮮,看骨、看氣、看心、看道。
最后,我們回到這幅《壬辰年山水》。
它不是眼睛看到的山水,
是心靈映出的宇宙。
混沌筆墨里,有金石不滅之光;
紛亂線條中,有太極運行之序;
形跡消散處,有本性澄明之靈。
89歲,眼盲心不盲;
一生筆墨,如鉆燧取火,點燃藝術本源;
一紙焦墨,如丹爐煉心,修成境界純青。
他最終告訴我們:
畫到極處,不是技巧,
是心通天地,筆合古今,人畫俱老,與道合一。
觀此畫,不必用眼,要用心。
你會看見:
一個蒼老而干凈的靈魂,
在筆墨里,自在起舞,萬古長青。
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