2026年4月3日,在復活節即將來臨之際,教宗良十四世與以色列總統伊薩克·赫爾佐格進行了電話交談。雙方在通話中一致強調,必須重啟一切可能的外交對話渠道,以結束中東地區持續升級的嚴重沖突,并致力于實現“公正而持久的和平”。
此次通話正值圣周期間。教宗良十四世于3月29日棕枝主日(Domenica delle Palme,即圣枝主日)在圣伯多祿廣場主持彌撒時,曾以罕有的嚴厲措辭譴責戰爭邏輯。他在講道中明確指出:“我們的天主是拒絕戰爭的天主,任何人都不能利用祂來為戰爭辯護。祂不聽那些發動戰爭者的祈禱,祂拒絕了他們,并說:‘即使你們多行祈禱,我也不聽從,因為你們的手沾滿了鮮血’”。這一引述自《依撒意亞先知書》(Libro del Profeta Isaia)第一章第15節的強硬表態,被外界普遍視為對包括以色列、美國及伊朗在內所有沖突當事方的直接警告。此番言論曾一度引發以色列方面的不滿,據以色列《新消息報》(Yedioth Ahronoth)報道,以色列外交部曾為此召見圣座駐以色列大使,要求梵蒂岡作出澄清。
此次通話正值復活節期間,雙方在交談中不僅重申了重啟外交對話的必要性,還著重強調了保護平民的重要性,并共同呼吁促進對國際法及人道主義法的尊重。教宗在通話中特別為“所有在戰爭中失去生命的人,特別是無辜的平民”獻上了祈禱。他強調:“在復活節的清晨,我們慶祝生命的勝利。但在這個復活節,中東仍有太多的墳墓在等待著它的居民。”
然而,在經歷了圣枝主日的嚴詞譴責之后,這次復活節前的直接對話本身,或許就是外交僵局中一絲微弱的希望之光。隨著復活節的臨近,國際社會正密切關注圣座后續可能的外交斡旋行動,以及即將啟程的非洲牧靈訪問中,教宗是否會就此議題發表更多涉及中東和平的具體倡議。
這并非教宗良十四世與赫爾佐格總統之間的首次高層交流。自2025年9月4日赫爾佐格總統前往梵蒂岡拜會教宗以來,雙方已通過多種渠道保持著密切的溝通。
2025年9月4日,赫爾佐格總統曾前往梵蒂岡,與教宗良十四世舉行了約30分鐘的私下會談。據圣座新聞室當時發布的公報,雙方的討論涵蓋了中東地區持續存在的諸多沖突,并特別關注了加沙地帶的“悲慘局勢”。
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在那次會晤中,教宗良十四世明確表達了圣座的一貫立場:呼吁立即恢復談判,以實現持久停火、確保所有人質獲釋、保障人道主義援助安全進入受災地區,并“保障巴勒斯坦人民的未來”。教宗特別指出,圣座始終認為“兩國方案”(soluzione dei due Stati)是擺脫當前戰爭的唯一出路。赫爾佐格總統則在會談后向媒體表示,他已向教宗承諾,以色列致力于保障圣地基督徒團體的安全與福祉。那次長達三小時的訪問,包括在圣伯多祿大殿的參觀,被視為在雙方關系出現緊張背景下的一次重要的“破冰”接觸。
在2025年9月的會晤之后,圣座與以色列之間的高層互動仍在持續。2025年12月17日,在光明節(Hanukkah)和圣誕節前夕,赫爾佐格總統主動致電教宗良十四世,除互致節日問候外,雙方重點討論了在澳大利亞悉尼邦迪海灘發生的襲擊事件背景下,堅定譴責一切形式反猶主義的重要性。梵蒂岡國務卿帕羅林樞機也曾多次在不同場合重申圣座對“兩國方案”的堅定支持。
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進入2026年,隨著2月28日美國與以色列對伊朗發起聯合軍事行動,中東局勢驟然升級。此后,教宗良十四世幾乎每周都在公開呼吁和平。3月15日,他在帶領信眾誦念三鐘經(Angelus)后,再次呼吁停火,并表示對“可愛的黎巴嫩”局勢深感憂慮。教宗將該地區的暴力形容為“殘酷的”,并明確指出“暴力永遠無法帶來人民期待的正義、穩定與和平”。
3月25日,他在岡道爾夫堡(Castel Gandolfo)宗座夏宮會見媒體時指出,仇恨正在加劇,暴力愈演愈烈,流離失所者已超過百萬,許多人失去了生命。
此次通話正值中東戰局膠著、國際外交努力受阻的關鍵時刻。盡管教宗在圣枝主日的言論曾引發以色列不滿,但此次在復活節前的直接溝通顯示,雙方仍在努力維持外交渠道的暢通。與2025年9月教宗強調兩國方案、12月教宗接聽赫爾佐格來電不同,此次通話由教宗主動發起,正值他履新以來的首個圣周與復活節。
在棕枝主日彌撒中,教宗良十四世將耶穌描繪為一位“沒有武裝、沒有自衛、沒有參與任何戰爭”的君王,并強調他的王國“不屬于此世”。在當天的彌撒結束時,教宗用中文、阿拉伯語、俄語等八種語言為世界和平祈禱,并特別為烏克蘭人民祈禱。而4月3日的這次通話,則是他在復活節前夕,將這一非暴力的神學理念轉化為具體外交行動的最新嘗試。
來源:意歐視點 等
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