不要幫助強大了之后會傷害你的人

昨天，又遇到老趙跟我吐槽。老趙說那位羅老漢還在孜孜不倦地舉報他的文章，如果走在街道上與他碰面，還總是對他出惡言惡語。

這個老趙，我在之前的文章中提到過，是小有名氣的博主， 當初羅老漢受到了委屈，自己解決不了，找老趙在網(wǎng)上為他發(fā)聲維權。我當時建議老趙不要幫他。從三觀上講，羅老漢跟老趙完全就是相反的，比如，對牢A說的“美國斬殺線”、俄烏戰(zhàn)爭、以色列與哈馬斯之間的戰(zhàn)爭等等，兩人的觀點可謂完全對立。羅老漢這人還脾氣特別犟，做事認死理，一根筋，介入他的因果不是什么明智的舉動。

但老趙是個“善良人”，在一顆憐憫心的驅(qū)使下還是去幫了羅老漢。事情結(jié)束之后的前兩周，羅老漢對老趙還是很客氣的；但再往后，羅老漢對老趙則恢復了其“本來態(tài)度”，不再客氣。老趙氣不過，指責羅老漢說：“我在你遇到困難的時候幫過你，對你有恩，你怎么可以對我這樣恩將仇報？”

羅老漢回懟老趙的語氣非常大義凜然：“你那點小恩小惠就想收買我？別說是你，就算是我兒，要是整天宣揚歪理邪說我也會大義滅親！個人恩怨得服從國家民族大義，我這樣對你，我問心無愧！”

老趙一時被懟到無言以對。他跟羅老漢講道理，試圖說服對方“自己講的東西并非歪理邪說”，但跟羅老漢根本講不通。這真是，自找不痛快。

畢竟我之前勸過他，但他不聽，所以才落得如今的窘迫，老趙見到我就很不好意思地笑笑，跟我說：“哎，當時我真該聽你的。不過，當時看著羅老頭也覺得他真可憐，我怎么能忍心不幫他......”

老趙這種人其實有很多，古今中外都有。

鑒湖女俠秋瑾，據(jù)說是個慷慨仗義的人，故而時人以“俠”稱之。她也同情窮苦人，做些施舍救濟之類的事情。魯迅寫過一篇小說叫《藥》，里面的主人公夏瑜據(jù)說就是指代秋瑾。《藥》里面的華老栓以及在茶館喝茶的茶客，如果光看其經(jīng)濟狀況和思想狀態(tài)，大多數(shù)都是可憐人。但這些人痛斥夏瑜說的“大清的天下是大家的”是大逆不道，他們是愛新覺羅氏家天下理念的堅決擁護者。如果秋瑾或者夏瑜看到這些人可憐，幫了他們，這些人緩過來氣之后一定會“繼續(xù)擁護大清”而不會“感恩幫了他們的人”。這些人在對秋瑾他們做一些“恩將仇報”的事情的時候也會“毫無愧疚感”。

歐洲的一些信奉左翼理念的女權主義者，明明穆斯林群體是“反女權”的，事實也能讓人看到凡是穆斯林國家的女性幾乎都是在生活的諸方面受限制的，一旦幫助穆斯林群體強大起來，這些女權主義者一定會落得個“自討苦吃”的下場，但他們就是樂于幫助穆斯林難民，歡迎穆斯林移民，理由也基本是“他們看起來很可憐”。

東郭先生和狼，農(nóng)夫和蛇，狼和蛇在需要幫助的時候也非常可憐，但狼和蛇得到幫助度過難關之后，傷害起幫他們的人來也絕不心慈手軟。教訓擺在那里，但總有人不信。

幫人不是不可以，但不能做濫好人，特別是不能幫那些“強大起來之后一定會傷害自己的人”。正確的幫人，應該是幫助三觀一致的人，幫助“強大起來之后會成為你的盟友而不是你的敵人”的人，否則，再可憐也不去幫他們。如果有三觀不一致的人淪入苦難，你非要去幫他，那要看你能否改變其思想，讓他變成與你志趣相投；如果能改變他，你再去幫他；如果改變不了，那就不要幫助，因為幫助他是在給你自己挖坑埋雷，將來你被反噬也是活該。

當然，也得承認改變別人的觀念是一件非常難的事情。比如胡適這個人干過多年教育工作，在“塑造人、改變?nèi)恕鄙峡芍^經(jīng)驗豐富，但他努力去改變自己親兒子的觀念不也照樣遭遇了失敗？