河南
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蔡元培曾在《中國人的修養》里寫：
“家庭者，人生最初之學校也。一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中。”
好的家風，很重要，更得益于傳承。
如果將好的人品修養、生活習慣以至一門技藝傳承給子孫后代，會對后代產生深遠的影響。
一門好的家風，勝過千萬名校。
01
好的家風需要善學
作家錢鐘書就是在好家風的熏陶下成長起來的。
錢鐘書的父親——國學大師錢基博，是清華有名的國文教授。他偏愛古書，平時總會看書抄書，并在摘錄上寫上自己的看法。
他對兒子的管教也極為嚴格，錢鐘書十五六歲時，還曾經因為讀書不用功挨過打。
錢鐘書讀書時，除了要完成學校規定的作業，還讀古文名著。
這位“博學鴻儒”后來秉承了父親治學嚴謹的風格，踏踏實實地做學問，惜時如金，淡泊名利。
即使是在戰亂期間，他也沒有停止工作和寫作。他畢生致力于文學研究，并將中國文學藝術推向了世界。
錢鐘書時刻將父親的教導銘記于心，并以實際行動將之傳承給了女兒錢瑗。
錢瑗與父親一樣，淡泊名利，從來不參加游山逛水的活動。外出開會或者講學時，每每會議結束，她要不馬上回到學校，要不就在旅館里看書備課，很少出去游玩。
晚期身體不適，躺在病床上行動不便，卻仍手不釋卷，勤于思考。
對知識的追求讓錢家幾代人都活得簡單而卓越。
02
好的家風需要善言
得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。
相伴的家人好似最熟悉的陌生人，最容易傷害的是他，最容易忽視的也是他。
當我們習慣接受來自親人的關愛，在無形中把這當成理所當然，于是我們丟掉了感恩，多了點挑剔，稍有不順我們就會橫挑眉毛豎挑眼。
我們對親人的不客氣，源自我們的“底氣”。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿
當一個人害怕失去時才會有所收斂，我們篤定親人的愛取之不盡用之不竭才會對此挑挑揀揀，才會對身邊人口出惡意。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
詩心若無處歸依，
就會在喧囂中沉沒。
我們設立：守護詩脈群
每日寄詩，互守心燈，
不讓詩脈熄滅。
若你愿意留一盞心燈，
可掃碼入群
今日寄詩已在等你。
來自親人語言傷害的殺傷力往往更大。一句無心之語，可能都會成為對方心頭久久難愈的傷。
別忘了，有家，才有你。家人，更需要我們溫柔以待。
去贊揚和感謝，不要覺得理所當然；去鼓勵和肯定，不要譏諷和嘲笑；
去商量和建議，不要支配式溝通；去走心地回應，不要敷衍了事；
產生分歧，不以抱怨的方式讓對方改變。
以愛之名，好好說話，把那份心意原原本本地傳遞出去。
03
好的家風需要善行
古人說：
“人而好善，福雖未至，禍其遠矣。厚德載物，厚德養家。”
范仲淹很小的時候，曾經找過一個算命先生。他見面就問：“你幫我看一看，我能不能當宰相？”
算命先生嚇了一跳。就問范仲淹：“小小年紀，如何口氣這么大？”
范仲淹很不好意思，說：“那您看看我能不能當醫生？”
算命先生有些納悶問：“為什么這倆志向差這么多。”
范仲淹回答：“因為只有良相跟良醫可以救人。”
算命先生聽了之后，很是感動，對范仲淹說：“你有這樣一顆善心，將來一定可以當宰相。”
范仲淹后來成為朝廷重臣，他救濟學子，減少徭役，建立義田，善行惠澤天下。還利用自己多年節省下來的俸祿，在老家創辦了義莊。
其后代綿延，并將他的善行延續，家族成材者無數，家業興旺發達。
過去，家風是一整個大家族的傳承根本；現在，家風仍是一個個小家庭的立足之基。
良好的家風對下一輩有著深遠的影響，甚至決定著子女們出門在外為人處世的態度和底氣。
好的家風，才是家庭真正的不動產。
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