任見《曹操傳》第十八章 文武合璧成雄杰?95

后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見《曹操傳》（陸版+灣版）第十八章 文武合璧成雄杰 95『原創(chuàng)』

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公元220年，秋十一月，曹丕追尊曹操為魏武皇帝。

曹操自己沒有當(dāng)皇帝，但由于他已經(jīng)實際控制漢獻帝，并為他的兒子正式代漢創(chuàng)造了條件，過去人們在封建正統(tǒng)思想的奴役下，在舊小說、舊戲劇的渲染下，往往把曹操當(dāng)成奸臣，而加以否定，其實，曹操是一個英雄，至少是一個很有本事的高級軍政干部。

曹操的一生，由英名初聞、陳留起兵、逐鹿中原、勤王洛許到攻取河北、揮軍南征、平定關(guān)隴、加官進爵，一生的活動，對歷史的發(fā)展，是起了促進作用的。

曹操的天下是他自己打出來的。

曹操實現(xiàn)了以中原為核心的廣大地區(qū)的統(tǒng)一，結(jié)束了社會分裂，對人民生活、社會的發(fā)展是有利的。

曹操恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)的措施對社會經(jīng)濟是有利的。

曹操控制朝政，實行開明政策，適應(yīng)了社會發(fā)展的要求和勞動人民的期望，和劉家漢朝末年的腐朽統(tǒng)治相比，是明顯的進步。

曹操是一位杰出的政治家，《三國志》的作者陳壽稱贊他為“非常之人，超世之杰” 。

陳壽說：漢末天下大亂，雄豪并起，袁紹虎視眈眈，占據(jù)四州，其強盛沒人敢與之對敵。太祖運用謀略，用兵海內(nèi)，采用申不害、商鞅的法令政策，運用韓信、白起出奇制勝的策略，按人的不同才能，授予不同官職，發(fā)揮其特長，克制感情，不念舊惡，爭取更多人才，終于掌握國家大權(quán)，完成宏大事業(yè)，這實在是和他深明事理、謀略出眾分不開的。

史書評論曹操說：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”算是到位。

《資治通鑒》引謀士荀彧、郭嘉對曹操的評價，說曹操有十勝，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。

著名的《讓縣自明本志令》作于公元210年，光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：“使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”

同時也揭示他年少志愿：在天下太平后隱居故里，過著夏天打獵、冬天讀書的愿望，但身居高位，夙愿難遂。

文曹操和武曹操并行不悖。

曹操在文學(xué)方面的成就和貢獻，也是有口皆碑的。

曹操是建安時期國家文聯(lián)主席，真正的文壇領(lǐng)袖，他廣為網(wǎng)羅文學(xué)人才，提高他們的地位，調(diào)動他們的創(chuàng)作積極性，使建安文學(xué)呈現(xiàn)出空前絕后的活力。

曹操本人，給四言詩注入了新內(nèi)容，把五言詩的創(chuàng)作推向了高峰。

《魏書》說他“登高必賦，及造新詩，被上管弦，皆成樂章”。

曹操的詩，反映了漢末動亂的現(xiàn)實，表達(dá)了其統(tǒng)一天下的理想和頑強的進取精神，有時抒發(fā)了憂思難忘的悲哀情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實錄，真詩史也。”

曹操懷有統(tǒng)一天下之雄圖，《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”可資明證。

曹操的進取之志亦很鮮明，如《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”，言自己雖至晚年仍雄心不棄。

一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有巨星殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。

《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”，《秋胡行》及《陌上桑》等游仙之作，都有深刻的無奈與傷感。

曹操的詩歌，極受樂府影響，現(xiàn)存的詩歌全是樂府歌辭。

但雖用樂府舊題，曹操詩歌卻不因襲古人詩意。他自辟新蹊，不受束縛，“感于哀樂，緣事而發(fā)”，是繼承之上真正的創(chuàng)新。

《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時悼亂，《步出夏門行》原是感嘆人生無常，提示及時行樂的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來所見的壯景。

正是曹操的創(chuàng)新精神，開啟了建安文學(xué)的新風(fēng)，影響后世千百年。

曹操還寫出了大量別開生面的散文，擅以樸質(zhì)語言抒寫襟懷，遣詞簡潔，文筆蒼勁，氣勢雄偉，別具一格，

高深的文學(xué)修養(yǎng)使他無愧于杰出文學(xué)家的稱號。

當(dāng)然，曹操也有過。曾殺過不少人，戰(zhàn)爭中殺人尤多，發(fā)動多次屠城，性格中有殘忍忌刻的一面等，但這些，都掩不住一代雄杰的綜合魅力。

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認(rèn)識價值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽：任見先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。