李淵回：大徹大悟的人，都看透了什么 ？此時才明白道家莊子所說

李淵回：大徹大悟的人，都看透了什么 ？此時才明白道家莊子所說…

大徹大悟的人，看透了沒有什么東西需要看透！

很多人認為自己悟了，就是啥也沒有執著于一個空，這種情況并非真悟。真正的悟，連那個空都沒有，連那個分辨空有的東西都沒有。

所以你問大徹大悟的人都看透了什么，看透了沒有什么東西需要看透，沒有什么東西能夠看透。

或者說看透了什么東西都能看透，看透了什么東西都需要看透，在大徹大悟人那個視野里，這兩段話是等效的。

因為，無所謂看透，也無所謂看不透。

未悟之前總想找一個悟。

悟道之后，才知道原來沒有這個悟！

悟道之后才知道，本來就沒有東西，何必去尋找呢？

悟道之后才知道，所有人都是悟的。就連沒有“悟”，跟“不悟”這些概念的人，他也是誤的，因為無非是騎驢找驢，找了一圈才發現，原來就是這個呀，原來我本來就知道啊，原來我本來就騎著驢呢！

所以，一般大徹大悟的人，先是害怕嚇得發冷汗，因為從沒有見過一個什么都沒有的東西。這就類似于蹦極時候，或者游樂場坐海盜船時候，人從高空落下，第一次體驗失重的那種無依無靠的感覺，這種感覺是一種生理性的恐懼和害怕。因為這種情況下見的是真空連空都沒有的那種空，連辨別空都沒有的那種辨別意識都沒有的空。

后面，又是原來如此，喜極而泣，原來就是這么一個東西，本來我就知道，我又花費精力時間氣力找來找去。

我本來不用找，就是他，找了還是他。找與不找，徒費力氣，所以被自己幼稚荒誕可笑的尋道過程，為自己尋找開悟的白費力氣，而落淚可笑。

落淚，落的是自己尋道的整個艱辛過程！

可笑，笑的是找之前就知道這個東西，費大力氣找之后才知道自己本來就知道這個東西。自己繞了一大圈，騎驢找驢白費力氣，這不可笑嗎？

所以，這個時候才理解了道家莊子所說的“道在便溺”，這是真言不虛！

所以，這個時候才理解了所謂的“悟無所悟”的真正含義！

所以，從此往后，你就知道任何宣稱他開悟的人，其實都沒有開悟，因為本來就沒有東西，他開悟開的是哪個物呢？那一定是當誤的誤，誤解的誤。

所以，從此往后如人是飲水，冷暖本自知……