彭老總獲得平反之后，聶帥卻指出老總最大的“錯誤”，邊說邊搖頭

聶榮臻和彭德懷是在革命烽火中結(jié)下了深厚的戰(zhàn)友情誼。

他們從紅軍時期就開始并肩作戰(zhàn)，后來一個身處異國戰(zhàn)場，一個在國內(nèi)坐鎮(zhèn)后方，面對向來被視作“不可戰(zhàn)勝”的“聯(lián)合國軍”，也展現(xiàn)出了默契的配合。

這段跨越了半個多世紀(jì)的革命情誼，對兩人都說都彌足珍貴。也因此，當(dāng)彭德懷受到錯誤批判之后，聶榮臻也一直奔走在為他平反的路上。

不過，20世紀(jì)80年代，彭德懷獲得平反之后，聶榮臻卻指出了彭德懷的一個最大的“錯誤”，認(rèn)為彭德懷在性格上存在缺陷，并表示：“若彭總當(dāng)時能更講策略，或許能避免后續(xù)動蕩”。

這到底是怎么一回事？

相識相交

在共和國十位開國元帥中，論起最嚴(yán)厲和耿直的一個，當(dāng)屬彭德懷。每每看到不對的人和事，即使是“天王老子來了”他也敢罵，也因此他在黨內(nèi)、軍中受到了很多人的敬畏。

彭德懷最投緣、最尊重和最欽佩的一個人是朱德，兩人像兄弟一樣相互扶持。不過，彭德懷和向來被譽為“厚道人”的聶榮臻也有著不淺的交情，兩人有過很多次攜手戰(zhàn)斗、生死與共的經(jīng)歷。

彭德懷曾在一次談話中提到他對聶榮臻的評價，稱聶榮臻是個“驢駒子”，也就是北方的小毛驢，因吃得少、干得多、走得遠、能負(fù)重而聞名，和后世人們常說的“老黃牛”很是相近。

顯見，彭德懷也支持聶榮臻是一個厚道人的說法。

彭德懷和聶榮臻年歲相近，后者只比前者小1年又2個月。他們一個來自湖南湘潭，一個來自四川江津，均為農(nóng)戶出身，家中父母靠租地主田地耕種過活。

不同的是，彭德懷的家境更為貧寒，他不甘乞討，年幼便賣苦力，18歲進入湖南湘軍當(dāng)兵，6年后考入湖南軍官講武堂，從此有了軍官出身。

而聶榮臻雖也家中清貧，卻有外祖父幫扶，幼年在外祖父家中讀私塾，12歲受辛亥革命影響，轉(zhuǎn)入新學(xué)，18歲即考入川東名校——江津縣立中學(xué)，在校內(nèi)接受了革命思想的啟蒙，更在20多歲時赴法國勤工儉學(xué)，與周恩來、陳毅、鄧公等旅歐中國少年共產(chǎn)黨人結(jié)識，從此有了共產(chǎn)主義的信仰。

也因此，等到1928年，彭德懷毅然脫離國民黨隊伍，加入中國共產(chǎn)黨時，比他小1歲、已在1922年加入旅歐中國少年共產(chǎn)黨，1923年加入中國共產(chǎn)黨的聶榮臻已經(jīng)有了5、6年的黨齡。

彭德懷和聶榮臻走的并不是一個路數(shù)。如果說彭德懷是身材魁梧、滿腮胡須、性格耿直、愛發(fā)脾氣的軍事主官的話，那么聶榮臻就是嚴(yán)以律己、寬以待人，組織紀(jì)律觀念強、懂得顧全大局的政治工作者。

這樣兩個性格和技能“點”在不同地方的革命工作者，在第一次國共合作破裂之后，分別跟在毛主席和周恩來的身邊開展工作。

兩人產(chǎn)生交集還是在土地革命時期，那時，彭德懷作為紅三軍團長，聶榮臻作為紅一軍團政委，都因中央蘇區(qū)展開反“圍剿”作戰(zhàn)而實現(xiàn)了多次合作，也就因此相識并逐漸相交。

在兩人交往的早期，以1932年的贛州戰(zhàn)役為例，聶榮臻就對彭德懷作出過“批評”。

那時，彭德懷親臨前線指揮，卻不懼槍林彈雨，冒險穿梭于洞穴之間，換作其他人或許會贊揚彭德懷作風(fēng)勇猛，但在聶榮臻看來，這種做法卻“不夠穩(wěn)妥”。

不過，經(jīng)由此戰(zhàn)，聶榮臻也更加看出了彭德懷的能力和品格，兩人因此建立了互信的基礎(chǔ)。

后來，兩人還在抗美援朝戰(zhàn)役上實現(xiàn)了默契的配合，彭德懷在前線指揮志愿軍作戰(zhàn)，聶榮臻在國內(nèi)擔(dān)任代總參謀長，負(fù)責(zé)后勤保障與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)。

聶榮臻對此作出表態(tài)：“彭總在前線打仗，我在后方必須全力保障，這是對戰(zhàn)友最好的支持。”

后來彭德懷秘密回國匯報，聶榮臻還特地安排專機接彭德懷妻子浦安修到北京同彭德懷團聚，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了對戰(zhàn)友的細(xì)致關(guān)懷。

聶榮臻的擔(dān)憂

彭德懷和聶榮臻都在1934年參加了中央紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。

在長征的路上，他們始終支持毛主席的正確路線，在1935年參加了遵義會議，維護了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位。這也體現(xiàn)了他們革命立場的一致性。

只是，兩人性格的差異并不容忽視。同彭德懷交往越多、對他的了解越深，聶榮臻就更對彭德懷的冒進沖動以及不善言辭產(chǎn)生了擔(dān)憂。

比如，1935年的會理會議上，聶榮臻就發(fā)現(xiàn)彭德懷引起了中央部分同志誤解，使自己深陷百口莫辯之境，歸根究底，其實和他沒有意識、沒有耐心向中央妥善解釋自己的軍事行動離不開關(guān)系。

聶榮臻認(rèn)為這樣的過失其實是可以避免的，也就更感到惋惜。

聶榮臻并非沒有提點過彭德懷，相反，他曾做過很多的努力，遺憾的是，彭德懷在戰(zhàn)場上鐵骨錚錚的美好品質(zhì)放在政治工作上，有時卻變得了倔強和不聽勸。這種性格上的缺陷，讓彭德懷在建國后面臨了一些尷尬的處境。

比如，1959年，彭德懷就在大會上受到了錯誤的批判，他也是在這之后命運急轉(zhuǎn)直下，直至1974年含冤離世。聶榮臻晚年談起此事仍是多有悔恨和嘆息。

其實，彭德懷剛受到錯誤批判之時，聶榮臻還試圖通過發(fā)言表達對彭德懷的支持。

那時，聶榮臻因主管軍工生產(chǎn)，對鋼鐵生產(chǎn)很是關(guān)心，他所做的發(fā)言也是從鋼鐵生產(chǎn)出發(fā)，雖沒有談及當(dāng)時對彭德懷的錯誤批判，卻也通過委婉地批評當(dāng)時全民大煉鋼鐵的現(xiàn)象的方式，表達了對彭德懷意見的贊同。

和他這般婉轉(zhuǎn)表態(tài)的還有和彭德懷情同兄弟的朱德元帥。

朱德在發(fā)言中也沒有直接提到彭德懷，卻強調(diào)了幫助農(nóng)民建立家務(wù)的重要性，稱：“加強經(jīng)濟核算，個人也要有核算”，也是從側(cè)面贊同了彭德懷的觀點。

彼時，聶榮臻有“厚道人”的評價，在一眾元帥里，他和葉劍英都是性格比較溫和的“儒將”。

在中央要求彭德懷作檢討而找他倆做彭德懷的思想工作時，聶榮臻出于對彭德懷的關(guān)心和善意，沒有任何推脫。

那時，彭德懷拿出他一貫處理爭議問題的態(tài)度，那就是“是非曲直由人斷，事久自然明”，簡稱“聽天由命”，聶榮臻卻不希望彭德懷因為消極應(yīng)對而使誤解放大，陷入更糟糕的處境，一再勸說他要“從思想上好好考慮”，顧全大局“寫個書面發(fā)言”，也即勸他主動檢討以獲得諒解。

聶榮臻此言并非“站著說話不腰疼”，相反，他是一個生性謙遜、含蓄，能忍則忍，謹(jǐn)慎為佳的人，過去，他也曾遭到誤解、受到批評，他并不像彭德懷一樣跳出來極力抗議，而是沒有吭聲，知道后來其他人發(fā)現(xiàn)真相，明白這是錯怪了他。

甚至，就在其他人為他抱不平的時候，他也只是說：“以后都注意點，不再出現(xiàn)這種事就是了”。

因此，他是基于自己的價值觀和經(jīng)驗勸說彭德懷“息事寧人”，不要將小事鬧大。

只是，彭德懷桀驁不馴，沒有接受聶榮臻的勸說。后來葉劍英也去做彭德懷的思想工作，一樣無功而返。

彭德懷的處境越發(fā)糟糕，聶榮臻雖氣惱他不聽勸，卻還是放心不下他，不顧外界非議多次前去探望，甚至當(dāng)眾與其散步交談。

1974年彭德懷含冤去世，聶榮臻也不忘為其平反奔走，次年通過鄧穎超向周恩來轉(zhuǎn)達建議，表示“彭老總對革命功勞巨大，必須還他公道”，成為最早呼吁為彭德懷平反的領(lǐng)導(dǎo)人之一，最終促成了1978年12月彭德懷追悼大會的召開，這意味著彭德懷被洗清了冤屈，得到了正名。

不過，回憶起往事，聶榮臻的心中仍充斥著對彭德懷不聽勸的哀傷。

過去，他勸說彭德懷：“你不是常講一個共產(chǎn)黨員要能任勞任怨嘛，任勞易、任怨難嘛，今天就表現(xiàn)任勞任怨的精神，作一個檢討”。

1983年，在接受《彭德懷傳》編纂咨詢的時候，聶榮臻再提往事，稱彭德懷一個最大的“錯誤”就是他缺乏忍辱負(fù)重的韌性，沒有“講策略”，即稍作忍讓，以退為進，以柔克剛保住自己的職務(wù)，反而使自己被撤職，讓野心家上了位，導(dǎo)致了后續(xù)的更多動蕩。

當(dāng)然，除了指出彭德懷的這個“最大錯誤”，聶榮臻更多提到的還是對彭德懷功績的肯定。

彼時，年過八旬的他早已退居二線，有了更多時間總結(jié)和回憶軍事生涯。他談起彭德懷的履歷和貢獻幾乎如數(shù)家珍，說得非常準(zhǔn)確，也一再叮囑相關(guān)人員，要他們在編纂《彭德懷》時如實記錄彭德懷的功與過，并稱彭德懷是功遠大于過。