重慶永川孤獨(dú)的千年道觀，歷史悠久看點(diǎn)頗多，守候老人自給自足

永川是重慶的衛(wèi)星城市，或許是距離主城比較近的緣故，經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)得可圈可點(diǎn)，2024年全年GDP總量接近1200億元，在重慶38個(gè)區(qū)縣中位列第九。永川的旅游資源也豐富，茶山竹海、黃瓜山鄉(xiāng)村旅游、松溉古鎮(zhèn)等在重慶頗有影響力。當(dāng)然這是知名景點(diǎn)，也有普通道觀寺廟，比如朝陽(yáng)觀，依然歷史悠久，看點(diǎn)頗豐。

永川是有信仰的城區(qū)，在其城市周邊擁有包括大佛寺、寶吉寺別院, 龔家廟等在內(nèi)的19座寺廟，或許是朝陽(yáng)觀位置太偏僻，盡管歷史悠久，看點(diǎn)頗豐，卻不在這19座寺廟之列，位于永川區(qū)永榮鎮(zhèn)子莊村油炸山社，地處朝陽(yáng)觀寨深處，緊鄰英山森林公園，距離永川城區(qū)不遠(yuǎn)，只有30多公里的路程。

別看朝陽(yáng)觀位置偏僻，四周山高林密，人煙稀少，卻是一座具有千年歷史的道觀，始建于唐朝貞觀年間，也就是公元627年，距今1400年的歷史，是為敬道家尊祖張三豐而造。起初規(guī)模不大，后經(jīng)歷朝重建、增修，最后擁有包括正殿、上殿、下殿、偏殿在內(nèi)的12間殿宇，氣勢(shì)相當(dāng)恢宏。

朝陽(yáng)觀看點(diǎn)很多，首先是道觀本身，最初是道觀，然后改成寺廟，如今雖說(shuō)是道觀，其本質(zhì)還是寺廟。并且道觀同時(shí)供奉道教三清和佛教三世佛，且以佛教佛像為主，除了常見(jiàn)的十八羅漢、觀世音外，還有坐在豬、狗上的佛像，甚是少見(jiàn)。然而，寺廟的看點(diǎn)還不限于此，清代碑碣三塊及三國(guó)題材壁畫，給古廟增添不少文化底蘊(yùn)。

在民國(guó)以前，朝陽(yáng)觀香火旺盛，即或是建國(guó)初期，都還有住持常駐寺廟，最初是出行都騎馬的馬兒和尚，后來(lái)又是陳姓道長(zhǎng)。遺憾的是，道觀后來(lái)還是沒(méi)落了，住持走了，12間大殿也只剩下前殿和大殿，滿目蕭條不忍直視，直到1975年，機(jī)緣巧合，26歲劉姓小伙成了寺廟的看守。

要說(shuō)這劉姓小伙也是不易，初來(lái)道觀時(shí)，不但道觀規(guī)模已經(jīng)變小，交通還不便，進(jìn)出一次山需要三小時(shí)。但為了堅(jiān)持最初的承諾，小伙子排除萬(wàn)難，把道觀當(dāng)成了家，獨(dú)自一人堅(jiān)守，這一堅(jiān)守就是50年，時(shí)到今日已變成76歲的老人，老人為了降低生活成本，自己開(kāi)荒種地、喂雞養(yǎng)鴨，基本實(shí)現(xiàn)生活自給自足。

但凡是道觀、寺廟，都少不了香客的供奉，一般來(lái)說(shuō)，都要修建在人口稠密的地方，至少距離村莊不能太遠(yuǎn)。不清楚過(guò)去怎么樣，現(xiàn)在的朝陽(yáng)觀絕對(duì)是個(gè)例外，遠(yuǎn)離人間煙火，甚是孤獨(dú)。話又說(shuō)回來(lái)，修心養(yǎng)性的地方，偏遠(yuǎn)點(diǎn)何妨，一切都好，只是苦了守觀的老人，孤獨(dú)不說(shuō)，要是生瘡害病該去找誰(shuí)，你說(shuō)是不是？