揭秘王鐸！王鐸書(shū)畫(huà)題跋系統(tǒng)梳理，眾多稀見(jiàn)細(xì)節(jié)首次公開(kāi)

畫(huà)事君說(shuō)

淺 顯 有 趣 的 深 度 藝 術(shù) 美 學(xué) 干 貨

在中國(guó)書(shū)法史上，明末清初是一個(gè)承前啟后的轉(zhuǎn)折時(shí)期。彼時(shí)社會(huì)風(fēng)云激蕩、士人心態(tài)浮動(dòng)，使書(shū)法成為抒發(fā)情感與個(gè)性的重要載體。王鐸（1592–1652），字覺(jué)斯，號(hào)嵩樵、十樵等，正是這一歷史節(jié)點(diǎn)上最具代表性的書(shū)家。他以“南董北王”之名與董其昌并肩，更以師古而不泥古的大膽創(chuàng)新在書(shū)法史中占據(jù)獨(dú)特位置。

王鐸存世有大量頗具視覺(jué)沖擊的巨幅作品，其奔放恣肆的行草立軸最為世人所熟知，相對(duì)而言，其書(shū)畫(huà)題跋則很少，而《師古第一——王鐸書(shū)畫(huà)題跋名品精粹》將王鐸書(shū)畫(huà)題跋評(píng)論進(jìn)行了比較成體系的整理。

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《師古第一——王鐸書(shū)畫(huà)題跋名品精粹》

段奇 編著

中國(guó)文聯(lián)出版社

尺寸：210mm×285mm

十六開(kāi)布面精裝

頁(yè)數(shù)：315頁(yè)

七五折特惠價(jià)：258元 原價(jià) 345 元

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本書(shū)收錄了九十余件作品：

《師古第一——王鐸書(shū)畫(huà)題跋名品精粹》

一 王鐸談藝録

一一 王鐸書(shū)畫(huà)題跋綜述

一六 王鐸《贈(zèng)袁樞書(shū)畫(huà)冊(cè)》

二六 《爭(zhēng)座位帖》（宋拓本）

二八 王鐸《論書(shū)帖》

三〇 王鐸《瓊?cè)飶]帖·晉黃門(mén)郎王徽之書(shū)》

三四 王鐸《瓊?cè)飶]帖·唐秘書(shū)少監(jiān)虞世南書(shū)》

三六 王鐸《瓊?cè)飶]帖·古法帖》

四〇 王鐸《瓊?cè)飶]帖·漢張芝書(shū)》

四六 王鐸《瓊?cè)飶]帖·虞義興帖》

五〇 王鐸《瓊?cè)飶]帖·唐無(wú)名氏書(shū)》

五二 《西嶽華山廟碑》（宋末拓華陰本）

五四 《明肅府本淳化閣帖》

五六 王鐸《家山臥游圖軸》

五七 明　郭宗昌《松談閣印史》

五八 王鐸《恭賀張老年伯榮壽貤封序卷》

六二 王鐸《行草臨閣帖卷》

六四 《集王聖教序》（宋拓本）

六五 王鐸《贈(zèng)湯若望詩(shī)冊(cè)》

六六 元 　倪瓚《六君子圖軸》

六八 王鐸《書(shū)瑯華館師古帖卷》

八七 《翰香館法書(shū)·北宋 米芾手札》

八八 《爭(zhēng)座位帖》（宋拓本）

九〇 王鐸《瑯華館帖》

一〇八 宋　佚名《雪山行旅圖軸》

一一二 五代南唐　巨然《層巖叢樹(shù)圖》

一一四 東晉　顧愷之《洛神賦圖卷》（宋摹本）

一一八 《乙瑛碑》（明拓本）

一二一 北宋　米芾《吳江舟中詩(shī)》

一二八 南宋　李唐《文姬歸漢圖冊(cè)》

一三〇 王鐸《楷書(shū)王維詩(shī)卷》

一三二 《翰香館法書(shū)·王鐸論書(shū)》

一三三 《澄清堂帖冊(cè)》（宋拓本）

一三六 北宋　李成《寒林圖》

一三八 《集王聖教序》（宋拓本）

一四〇 《集王聖教序》

一四一 北宋　黃庭堅(jiān)《贈(zèng)張大同書(shū)》

一四二 元　高克恭《雲(yún)橫秀嶺圖》

一四四 南宋　李唐《長(zhǎng)夏江寺圖卷》

一四六 元　吳鎮(zhèn)《漁父圖》

一四八 王鐸《草書(shū)杜甫詩(shī)卷》

一五〇 王鐸《草書(shū)杜甫詩(shī)卷》

一五二 南宋　夏圭《山水圖》

一五四 王鐸《擬古帖卷》

一六六 王鐸《擬山園帖·擬衛(wèi)夫人、隋智果、何氏帖意》

一六八 五代南唐　董源《洞天山堂圖軸》

一七〇 王鐸《擬山園帖·臨晉侍中郗愔體》

一七二 王鐸《臨淳化閣帖張芝崔子玉皇象》

一八八 北宋　李成《小寒林圖》

一九〇 五代　佚名《閘口盤(pán)車(chē)圖卷》

一九二 《集王聖教序》（宋拓本）

一九三 王鐸《花石蔬果圖》

一九四 王鐸《臨晉唐法帖冊(cè)》

二〇五 王鐸《王屋圖并詩(shī)卷》

二二二 南宋　米友仁《雲(yún)山圖卷》

二二六 唐　懷素《藏真律公二帖》（宋拓本）

二二八 元　趙孟頫《行書(shū)洛神賦卷》

二三二 《翰香館法書(shū)·北宋 米芾手札》

二三三 《翰香館法書(shū)·北宋 蘇軾尺牘》

二三四 王鐸《山水扇面》

二三六 東晉　顧愷之《列女仁智圖卷》（宋摹本）

二三九 《西嶽華山廟碑》（長(zhǎng)垣本）

二四〇 北宋　范寬《雪山蕭寺圖》

二四四 王鐸《書(shū)畫(huà)合璧卷》

二四六 王鐸《枯蘭復(fù)花圖跋》

二五〇 唐　張萱《虢國(guó)夫人游春圖》

二五二 五代梁　關(guān)仝《秋山晚翠圖》

二五六 王鐸《行書(shū)峨眉山詩(shī)》

二六六 北宋　（傳）范寬《雪山圖》

二六八 五代梁　關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》

二七〇 王鐸《溪山紫翠圖軸》

二七三 唐　薛稷《信行禪師碑》（宋拓本）

二七五 王鐸《書(shū)畫(huà)冊(cè)》

二七六 《翰香館法書(shū)·明 文徵明楷書(shū)岳陽(yáng)樓記》

二七七 南宋　（傳）燕文貴《江村圖》

二七八 南宋　（傳）馬遠(yuǎn)《觀瀑圖》

二八一 《瑯華館帖·王鐸仿古》（刻本）

二八二 《瑯華館帖跋》（刻本）

二八四 王鐸《論書(shū)》

二八五 王鐸 《題畫(huà)詩(shī)軸》

二八六 王鐸《山水圖》

二八八 五代　顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》（宋摹本）

二九〇 五代　董源《瀟湘圖卷》

二九二 宋(或金)　佚名《溪山無(wú)盡圖》

二九四 北宋　米芾《三札卷》

二九六 北宋　（傳）米芾《天馬賦》

二九八 王鐸題跋立軸

二九九 明　無(wú)心道人《羅漢圖》

三〇二 王鐸《瓊?cè)飶]帖·唐僧懷素書(shū)》

三〇四 王鐸《擬山園帖·致戴巖犖信札》

三〇七 明　張復(fù)《山水扇面》

三〇八 《瑯華館帖·談古帖》（刻本）

三〇九 《瑯華館帖·求書(shū)帖》（刻本）

三一〇 南宋　李祐《牧牛圖》

三一二 書(shū)中所見(jiàn)王鐸名章一覽

三一五 後　記

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這些作品又主要分為以下幾個(gè)方面：

其一是王鐸題跋他人作品，這些作品包括王鐸自藏或者親友所藏的書(shū)畫(huà)，其中不乏名跡。

比如五代巨然《層巒叢樹(shù)圖》、五代董源《瀟湘圖》、摹顧愷之《洛神賦圖》等等，這些都是袁樞的藏品。

王鐸跋摹顧愷之《洛神賦圖》

遼寧省博物館藏

袁樞字伯應(yīng)，號(hào)環(huán)中，號(hào)石寓，河南睢州（今睢縣）人，明末書(shū)畫(huà)家、收藏家、詩(shī)人。明末清軍南侵，袁樞奉命督糧抗清，弘光元年（1645）南京陷落后絕食殉國(guó)。袁樞精鑒賞，董其昌、王鐸等人曾為其藏品題跋。其父袁可立是大明兵部尚書(shū)，也是王鐸的恩師。

另外顧愷之《列女仁智圖》、張萱《虢國(guó)夫人游春圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》等傳世名作后也有王鐸題跋。

王鐸跋顧愷之《列女仁智圖》

故宮博物院藏

這一批則都是王鵬沖的藏品，王鵬沖字文蓀，明末清初著名書(shū)畫(huà)鑒藏家，他是大明吏部尚書(shū)王永光之孫。他與王鐸、孫承澤等名家交誼深厚，被學(xué)界認(rèn)定為明清之際書(shū)畫(huà)鑒藏領(lǐng)域的代表人物。

所以以上題跋不僅有藝術(shù)評(píng)論，還反映出王鐸的交游。

王鐸書(shū)宗“二王”，十三起學(xué)《集王圣教序》，臨之三年，字字畢肖。嘗言：“《圣教》之?dāng)嗾撸嗄晔澹@精習(xí)之。”本書(shū)中收集了目前還能看到的四種王鐸跋《集王圣教序》。他們分別是：

三井美術(shù)館藏《集王圣教序》（黃培藏本），黃培字孟堅(jiān)，山東即墨（今青島）人，明兵部尚書(shū)黃嘉善嫡孫。崇禎年間任錦衣衛(wèi)指揮僉事，歷官都指揮使。其叔父黃宗昌為王鐸同年（1622 年）進(jìn)士，王鐸與黃宗昌、黃培叔侄皆有交往。

王鐸跋《集王圣教序》（黃培藏本）

三井美術(shù)館藏

故宮博物院藏《集王圣教序》（戴明說(shuō)藏本），戴明說(shuō)字道默，號(hào)定圃、巖犖、定園先生，北直隸滄州人。明末清初政治人物、畫(huà)家。明崇禎甲戌進(jìn)士，清順治年間官至戶(hù)部尚書(shū)。相似的經(jīng)歷使得他與王鐸關(guān)系密切。

王鐸跋《集王圣教序》（戴明說(shuō)藏本）

故宮博物院藏

私人藏《集王圣教序》（錢(qián)謙益藏本），錢(qián)謙益字受之，號(hào)牧齋，清初詩(shī)壇的盟主之一。他是常熟人，東林黨的領(lǐng)袖之一，官至禮部侍郎，因與溫體仁爭(zhēng)權(quán)失敗而被革職。在明末他已頗具影響。馬士英、阮大鋮在南京擁立福王，錢(qián)謙益依附之，為禮部尚書(shū)。后降清，仍為禮部侍郎。錢(qián)謙益與王鐸交好，王鐸的墓志銘就是他寫(xiě)的。

王鐸跋《集王圣教序》（錢(qián)謙益藏本）

私人收藏

藤井有鄰館藏《集王圣教序》（王鐸自藏本）

王鐸跋《集王圣教序》（王鐸自藏本）

藤井有鄰館藏

王鐸的題跋或分析版本，或品評(píng)書(shū)法，或敘述心得，從中我們可以了解王鐸在學(xué)習(xí)圣教序過(guò)程中的種種體會(huì)。

王鐸一生經(jīng)歷明亡、南明抗清、降清為官等復(fù)雜歷史，其心態(tài)在題跋中屢有流露。他的書(shū)法奔放雄渾，卻常帶一絲澀滯與沉郁，被后人認(rèn)為是士大夫失落與掙扎的寫(xiě)照。他為古帖題跋，有時(shí)滿(mǎn)懷敬仰與自信，有時(shí)又流露慨嘆，這種情緒的復(fù)雜性，使其題跋成為研究明清易代文人心理的重要史料。

王鐸跋李成《小寒林圖》

遼寧省博物館藏

其二是王鐸的一些臨帖和書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，王鐸的書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐始于對(duì)古典的極致推崇，他自稱(chēng)“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索，以此相間，終生不易。”所以目前所見(jiàn)不少王鐸的臨帖，書(shū)中重點(diǎn)選取了一些臨帖和書(shū)畫(huà)創(chuàng)作后帶有藝術(shù)評(píng)論的作品。借此了解王鐸的書(shū)畫(huà)評(píng)論及藝術(shù)思想。

如臨摹《古法帖》后，王鐸寫(xiě)出“書(shū)法貴得古人結(jié)構(gòu)，近觀學(xué)書(shū)者，動(dòng)效時(shí)流。古難今易，古深?yuàn)W奇變，今嫩弱俗稚，易學(xué)故也。嗚呼，詩(shī)與古文皆然，寧獨(dú)字法也。”的評(píng)論。

王鐸題《瓊?cè)飶]帖·臨古法帖》

《瑯華館帖冊(cè)》后，王鐸又認(rèn)為“書(shū)不師古，便落野俗一路。”

王鐸 《瑯華館帖冊(cè)》

香港虛白齋舊藏

《山水扇面》上，王鐸跋“畫(huà)理貴得天機(jī)”云云。

王鐸跋張復(fù)《山水扇面》

私人藏

王鐸跋山水軸

大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

前面這些藝術(shù)評(píng)論，書(shū)中做了專(zhuān)門(mén)整理，收錄在王鐸談藝錄中，共有67條。這些書(shū)畫(huà)題跋，不應(yīng)是附屬之作，而是一種獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作，是書(shū)法史與藝術(shù)思想史中的雙重遺產(chǎn)。王鐸繼承了晉唐帖學(xué)的精髓，又以明末士人之胸襟賦予書(shū)法以豪縱與力度；他在題跋中所論書(shū)畫(huà)心得，至今仍為后學(xué)所取法；他在筆墨中流露的時(shí)代情緒，則成為后人理解明清之際文人精神的重要切片。

王鐸談藝錄

其三是王鐸題跋自己創(chuàng)作的詩(shī)文，上海博物館藏王鐸書(shū)《恭賀張老年伯榮壽卷》，這件作品是王鐸為慶祝友人張縉彥之父壽辰所寫(xiě)，正文小楷與王鐸書(shū)法面貌不太一樣，其真?zhèn)斡袪?zhēng)議，但是卷后小行書(shū)題跋則是王鐸真筆無(wú)疑，內(nèi)容為其自作詩(shī)，本書(shū)首次高清刊布。

王鐸題《恭賀張老年伯榮壽卷》

上海博物館藏

本書(shū)兼具藝術(shù)性與文獻(xiàn)性，書(shū)中的一大亮點(diǎn)，就是原色高清影印出一批王鐸的書(shū)法代表作品，其中一些細(xì)節(jié)是首次公開(kāi)發(fā)布。

關(guān)仝的《關(guān)山行旅圖》上有王鐸題跋，由于題跋位置特殊，在畫(huà)軸下背后邊際，因此很少展示到，此次特意單獨(dú)展示。

關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》

臺(tái)北故宮藏

關(guān)仝的《秋山晚翠圖》，其裱邊有王鐸的題跋，本書(shū)在展現(xiàn)其全貌的基礎(chǔ)上，又分段放大展示，讀者可以沉浸式體驗(yàn)這段精彩題跋的墨色淋漓。

關(guān)仝《秋山晚翠圖》

臺(tái)北故宮藏

《西岳華山廟碑》，傳世有四個(gè)版本，故宮的華陰本為郭宗昌舊藏，冊(cè)后有王鐸題跋。

王鐸跋《西岳華山廟碑》（華陰本）

故宮博物院藏

另外流失日本的長(zhǎng)垣本彼時(shí)為王鵬沖所藏，其實(shí)也有王鐸題跋。而一般所見(jiàn)的長(zhǎng)垣本只公開(kāi)拓本部分，邊上的題跋沒(méi)顯示，此次將題跋部分整體展示。

王鐸跋《西岳華山廟碑》（長(zhǎng)垣本）

王鐸《贈(zèng)袁樞書(shū)畫(huà)冊(cè)》，這是王鐸學(xué)習(xí)二王的經(jīng)典冊(cè)頁(yè)，屢次著錄，二玄社曾經(jīng)黑白影印過(guò)，此次原色呈現(xiàn)。

王鐸《贈(zèng)袁樞書(shū)畫(huà)冊(cè)》

私人藏

王鐸的小楷作品師法魏晉，出自鐘繇一派，并且再一次發(fā)展和創(chuàng)新了鐘繇的篆隸筆法，自成一體，取法高古。唯一的缺憾就是數(shù)量非常少，關(guān)于其中原因，按照王鐸自己的說(shuō)法，是“惜陰之故”——寫(xiě)小楷太費(fèi)時(shí)間了。本書(shū)中收錄了數(shù)十條王鐸的小楷作品，也是點(diǎn)睛之筆。

倪瓚的《六君子圖》是孫承澤的舊藏，王鐸的題跋在裱邊處，非常小，一不留神就錯(cuò)過(guò)。這一次書(shū)中專(zhuān)門(mén)將其進(jìn)行了放大特寫(xiě)，這則題跋也是第一次如此清晰的展示細(xì)節(jié)。

王鐸跋倪瓚《六君子圖》

上海博物館藏

孫承澤還藏有傳為米芾的《天馬賦》，其后有王鐸的小楷長(zhǎng)跋，書(shū)中將墨跡與三希堂拓本同時(shí)展示，供讀者參考學(xué)習(xí)。

王鐸跋米芾《天馬賦》

遼寧省博物館藏

還有傳為夏圭的《山水圖》，詩(shī)堂部分王鐸小楷一絲不茍題跋，這是他為二弟王鏞的藏品所寫(xiě)，自然是精心力作。

王鐸跋夏圭《山水圖》

臺(tái)北故宮藏

本書(shū)中所錄題跋一般都有全卷展示，偶有只展示題跋部分的，標(biāo)題所寫(xiě)的也是被題跋原作的名字。

題跋標(biāo)注的尺寸信息，一般都是被題跋作品的畫(huà)心尺寸。

少數(shù)原作今已不存，只有題跋部分單獨(dú)裝裱的，標(biāo)注的則是該題跋的畫(huà)心尺寸。還有一些標(biāo)作尺寸的為整卷尺寸。其余沒(méi)做標(biāo)注的則是暫未查到具體信息的。

需要補(bǔ)充的是，書(shū)中最后還將作品中所見(jiàn)王鐸名章做了一個(gè)整理，一共有38件。

書(shū)中所見(jiàn)王鐸名章一覽

本書(shū)由國(guó)內(nèi)深耕藝術(shù)品印刷工藝的雅昌公司參與印制，無(wú)論是作品還原度還是精度都得到極大提升。書(shū)中還特別定制王鐸題跋書(shū)簽兩種，屆時(shí)隨機(jī)發(fā)送。

總體來(lái)說(shuō)，王鐸的題跋既是一種文字批評(píng)，也是書(shū)法創(chuàng)作的另一種形式，其書(shū)風(fēng)奔放雄肆，文辭蘊(yùn)藉深邃，從學(xué)習(xí)角度看，這些題跋不同于規(guī)范楷帖，也非單純的草書(shū)創(chuàng)作，而是書(shū)家筆性、學(xué)養(yǎng)、鑒藏、情感的綜合體。對(duì)于今日學(xué)習(xí)書(shū)法者而言，臨摹王鐸題跋，可以體會(huì)法度中寓縱橫，縱橫中見(jiàn)精神的妙處；同時(shí)，他的題跋文字本身往往議論精辟、評(píng)鑒有據(jù)，也是書(shū)學(xué)研究的重要資料，值得反復(fù)觀摩、深入臨習(xí)的經(jīng)典。

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《師古第一——王鐸書(shū)畫(huà)題跋名品精粹》

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