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常言道:人死為大、入土為安。
當張雪峰這位教育圈公認的“燈塔式人物”溘然長逝,全網瞬間被肅穆與敬意籠罩。
誰料,一位網名“留幾手”的自媒體從業者卻反其道而行之,悄然發布數條措辭尖銳的動態,引發輿論嘩然。
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一個既無社會公信力、亦無專業建樹的網絡個體,甚至將妻子婚前購置的房產變現資金悉數投入股市并盡數虧空者。
竟公然對被萬千家庭譽為“升學引路人”、被數百萬考生稱為“人生導航員”的張雪峰老師冷嘲熱諷?
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大量網友情緒激蕩:“此類失德賬號理應永久禁言!”
平臺監管迅速響應,以雷霆之勢切斷其傳播路徑,為公眾情緒正向疏導提供支撐。
有人斷言,留幾手此次恐將徹底退出主流視野;但細察其過往軌跡,結局未必如此簡單……
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出言不遜
自張雪峰老師離世消息公開已逾48小時。
從社交平臺清一色的“愿您安息”“一路走好”等真摯留言中,足見他在大眾心中的分量之重、影響之深。
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盡管主管部門早前明確倡議:勿集中前往現場悼念,倡導線上緬懷。
但張雪峰所在機構杭州辦公地門前,仍被層層疊疊的鮮花與手寫卡片圍滿,無聲訴說著人們難以割舍的深情。
一位在杭州創業多年的東北籍人士,專程驅車三百余公里趕來送別。
三次鄭重鞠躬,是老鄉之間最后的禮敬;眼眶泛紅、強忍哽咽,是對一位真正心系學子、毫無保留的良師最沉痛的告別。
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知名考研名師徐濤在得知消息后久久失語。
他坦言自己至今未能接受現實——兩人相交十余載,既是事業伙伴,更是精神知己。
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與徐濤同樣陷入巨大悲慟的,還有作家大冰。
不止于此,鄭州大學官微第一時間發布悼念短文;多家中央及省級主流媒體同步轉載官方訃告,高度評價張雪峰老師在教育普惠、信息平權領域所作出的扎實努力與廣泛影響。
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就在舉國同悲之際,“留幾手”卻接連拋出多條爭議性言論。
早在3月24日張雪峰老師離世當日,他便翻出自己今年2月發布的一則舊帖,內容圍繞“中年人不宜盲目跑步”,并配以“跑著跑著就猝了”等夸張表述。
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彼時雖未點名,但結合上下文語境與時間節點,公眾自然心知肚明其所指何人。
“你也要靠他人訃告來印證自己觀點的正確性?”“張雪峰幫過多少底層孩子跨過高考門檻?你有什么資格否定他?”
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當天已有不少網友指出其言辭刺耳、不合時宜。
更令人愕然的是,次日3月25日,他再度發文稱:“東北網紅又少一個。”
字里行間不見一絲哀思,仿佛張雪峰老師的離去,不過是一則無關緊要的行業資訊。
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誠然,張雪峰與留幾手素無交集。
但當整個社會都在以莊重姿態表達緬懷之時,一位坐擁千萬粉絲的內容創作者,理應具備基本的共情能力與公共責任感。
面對網友“死者為大”的善意提醒,他竟回以一句生硬的“憑什么”;
更甚者,用“又不是我爸”之類粗鄙措辭回應,言語尺度嚴重失范。
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“張雪峰縱有爭議,卻桃李滿天下;你留幾手混跡互聯網多年,除了樹敵還能列出幾個真心支持者?”
“人都走了,何必再添一刀?”
大量用戶密集留言,呼吁平臺啟動最高級別處置機制,對其失德行為予以懲戒。
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平臺反應極為迅速。
當前搜索其賬號名稱,主頁頂部赫然顯示“禁止關注”四字,功能權限已被全面凍結。
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這一結果可視作階段性懲戒落地。
多家行業觀察媒體指出:其借重大公共事件博取眼球、消解哀思的行為,本質是流量邏輯凌駕于人文底線之上的典型表現,被限流封禁實屬必然。
但不少網民普遍認為,此次處罰力度尚顯不足。
他們主張,對于屢次踐踏公序良俗、漠視生命尊嚴的賬號,必須執行“永久關閉+全網拉黑”雙軌制處理。
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并非公眾反應過度。
而是回溯留幾手過往種種言行,確難令人信服其具備基礎道德自覺與職業敬畏。
《人民日報》曾公開表態:“此類以惡趣味立身者,社會無需挽留。”
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不敢讓人茍同的種種
留幾手屬于國內最早一批通過圖文評論走紅的網絡意見領袖。
近年再度進入大眾視野,主要源于真人秀節目《再見愛人4》中的密集曝光。
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不看則已,一看驚心。
他被觀眾冠以“全季最令人不適男嘉賓”稱號,絕非空穴來風。
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你是否見過因配偶意外流產便長期拒絕親密關系,還公開宣稱“留下心理創傷”的丈夫?
留幾手正是如此,并將該狀態美化為“自我保護機制”。
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你是否見過伴侶確診重度抑郁、需長期服藥治療,而他非但未予照護,反而指責對方“裝病呻吟”?
留幾手同樣如此,甚至將妻子處方藥盒拍照上傳網絡,謊稱患病主體是自己。
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你是否見過擅自挪用岳母傾盡積蓄所贈嫁妝資金炒股,且直至血本無歸才坦白的丈夫?
留幾手堪稱業內“獨此一家”,并于去年4月8日親口承認虧損達480萬元整。
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維系十年婚姻期間,他始終以“甩手掌柜”姿態置身家庭事務之外。
日常家務全部由葛夕獨立承擔,連貼身衣物清洗也要求手洗;
就連搬家這類體力勞動,他也習慣性袖手旁觀,僅以插兜站立姿態全程圍觀。
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更令人錯愕的是,這樣一個生活自理能力堪憂之人;
卻頻頻貶低配偶,使用“缺心眼”“辦事低效”等侮辱性詞匯進行人格矮化。
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對至親尚且如此,對外界更缺乏基本分寸感與語言邊界意識。
作為初代網紅代表,他確曾憑借犀利點評吸引流量;
但所謂“犀利”,究其本質實為刻意制造對立、放大情緒裂痕,實屬價值導向偏差的“偽批判”。
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正因如此,《人民日報》對其在個人簡介中自詡“具有藝術家氣質”的表述;
直接作出定性回應:“這般扭曲審美的‘藝術家’,社會不需要。”
畢竟,靠撕裂共識、消費苦難換取點擊率,終究違背內容創作的根本倫理。
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此次針對張雪峰老師離世的不當言論,正是其長期價值失焦的延續。
不可否認,張雪峰身上存在討論空間:
如對教育焦慮的商業化運作、對“實用主義升學觀”的強化傳播……
但他同樣切實推動了教育資源下沉,讓無數縣域學子首次看清高校專業的真實圖譜,也為眾多普通家庭提供了可操作的升學決策路徑。
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主流媒體的評價最具公允性。
強調我們不應陷入非此即彼的價值判斷;
他只是一個身處時代洪流之中,既渴望幫助他人突圍,也試圖實現個體價值躍遷的平凡奮斗者。
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結語
一句溫言可暖三九寒冬,半句惡語能寒九月驕陽。
在無數人心中,張雪峰始終是一位心懷赤誠、肩扛責任的好老師。
期待網絡空間從此杜絕類似失德失范現象,讓尊重成為對逝者最基本的致敬方式。
那么,在您看來,經歷此次風波后,留幾手能否真正反思語言暴力的危害?
而他對張雪峰老師離世所發表的爭議言論,究竟是蓄意炒作引流,還是長期情感鈍化后的本能反應?
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