作者:許云輝
“我李嗣源13歲時便侍奉獻祖(李國昌),曾追隨武皇(李克用)近30年,協助先帝(李存勖)20年,全程參與重建大唐的所有戰爭!‘武皇之基業則吾之基業也,先帝之天下則吾之天下也,安有同家而異國乎!’”
監國李嗣源如是回答群臣“唐運已盡,宜自建國號”建言。
他堅持國號仍稱“唐”,即位后被稱后唐明宗。
歐陽修在《新五代史》中,將李嗣源不忘根本高舉“唐”旗的堅定立場稱頌為“仁”,繼而惋惜評價他“仁而不明。”
李嗣源有哪些“仁”,又如何“不明”?
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(一)三代股肱
李嗣源“世本夷狄,無姓氏”,初名邈佶烈,因“善騎射”而被沙陀族首領李國昌(原名朱邪赤心)收入帳下隨侍左右,繼而調往李克用帳下效命。
邈佶烈曾拼死保護李克用脫難,被李克用“養以為子,賜名(李)嗣源。”
李嗣源率一支五百騎兵部隊屢建奇功。
這支五百人的騎兵部隊被李克用命名為“橫沖都”。
李嗣源曾在慘烈搏殺中“身中四矢”,感動得李克用“解衣賜藥以勞之,由是李橫沖名重四方。”
李克用病逝病逝晉陽,世子李存勖襲任河東節度使及晉王。
李嗣源奉命與戰友“將兵以救潞州之圍。”
他“先入夾城,大破梁軍,是日解圍,其功居最。”
柏鄉之戰中,李嗣源大顯神威,殺敵無數并生擒活捉兩員敵軍裨將安然返回,立下首功,“由是三軍增氣。”
李存勖于鄴都稱帝建唐,史稱后唐莊宗。
后唐莊宗率部親征后梁,任命李嗣源為前鋒。
李嗣源屢敗梁軍,率先攻入梁都汴州,為后梁滅亡畫上句號。
后唐莊宗意氣風發進入汴州,“見(李)嗣源大喜,手攬其衣,以頭觸之”,當眾發誓:“吾有天下,由公之血戰也,當與公共之!”
李嗣源以卓越的忠誠勇毅,成為李氏三代股肱,更為自己闖出一片新天地。
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(二)仁繼大寶
李嗣源“雄武獨斷,謙和下士”,極具人格魅力。
他“凡所賜與,分給部下“,深受部下擁戴。
他戰功赫赫,卻從不自夸。
一次,他在聽夠諸將牛皮吹上天之后,淡淡笑道:“諸公‘以口擊賊,吾以手擊賊。’”這句話使“眾慚而止。”
李克用為測試諸將,特邀眾人至府庫,讓他們隨意拿取,自己冷眼旁觀。
將領們只恨自己少生了一雙手,肩扛手拿腋夾口銜取財物。
李嗣源“惟持束帛數緡而出。”
亂世中,一個不居功、不貪財、體恤下屬的將領,自然如磁石般吸引著人心。
李嗣源早已擁有稱帝的能力、實力以及人心,只缺一個登基良機。
瞌睡遇枕頭,后唐莊宗將這個機會拱手送上。
后唐莊宗即位后,很快變成縱容皇后干政貪腐、寵信伶人宦官、疏忌文武功臣的昏君。
京城內外,因“莊宗失政,四方饑饉,軍士匱乏,有賣兒貼婦者,道路怨咨。”
后唐莊宗卻視而不見,聽信讒言,處死宰相郭崇韜與朱友謙后,又將猜忌矛頭直指“名位高”的義兄李嗣源。
適逢“趙在禮反于魏”,李嗣源奉詔率皇帝親軍討伐。
皇帝親軍與叛軍,絕大多數均為李嗣源老部下。
親軍與叛軍聯手,黃袍加身擁立李嗣源為帝。
后唐莊宗死于“興教門之變”,權力出現真空。
李嗣源率部入京師,分命諸將制止亂軍趁火打劫,并嚴詞拒絕諸臣勸進,僅答應以“監國”身份接受“百僚班見之儀。”
走完流程演足戲后,李嗣源率文武百官身穿縞素,“乃于柩前即皇帝位。”
李嗣源自此變身后唐明宗。
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(三)仁治后唐
后唐明宗即位時,年屆花甲,“春秋已高,不邇聲色,不樂游畋。”
他“雖出夷狄,而為人純質,寬仁愛人。”
他頗有自知之明,“每夕宮中焚香,仰天禱祝”:“某蕃人也,遇世亂,為眾推戴,事不獲已。愿上天早生圣人,與百姓為主!”
即位后,他針對爛攤子現狀,采取整飭吏治、減免賦稅、取消酒鐵禁令、發展經濟、提倡儒學、“減罷宮人、伶官“等系列配套措施治理國家。
他“尤惡貪貨”,只要官吏貪贓枉法,他都毫不猶豫判處死刑:“這些貪官污吏正是殘害百姓的蠹蟲!”
貪官史彥珣卷入“汴州倉吏犯贓”重案,朝臣因他是“舊將之子,又是駙馬石敬瑭親戚”,上表“希免死。”后唐明宗大義滅親:“上王法無私,豈可徇親!”于是,所有案犯均被斬首。
供奉官丁延徽監守自盜,“合處極法。”因其素日善于“巧事權貴”,人脈關系極廣。權貴們千方百計替他求情,后唐明宗堅持嚴懲不貸:“‘食我厚祿,偷我倉儲,期于決死!’即便蘇秦復生,也不可能說動我改變判決,何況爾等!”丁延徽“竟處死。”
他關心民生,“數問宰相馮道等民間疾苦”,得知“谷帛賤,民無疾疫,則欣然。”
一日,他問馮道:“今天下豐收,百姓們可足食否?
馮道意味深長回答:“‘谷貴餓農,谷賤傷農,此常理也。’臣記得近代聶夷中有《傷田家詩》云:‘二月賣新絲,五月糶秋谷,醫得眼下瘡,剜卻心頭肉。我愿君王心,化作光明燭,不照綺羅筵,遍照逃亡屋。’”
后唐明宗稱贊:“此詩甚好!”遂令侍臣錄下此詩,時常吟誦以告誡自己。
他收到一個刻有“傳國寶萬歲杯”字樣的玉杯,“甚愛之”,曾取出與馮道共賞。
馮道不動聲色道:“‘此前世有形之寶爾’,君王應該擁有的是無形之寶!”
后唐明宗不解:“何謂無形之寶?”
馮道答:“仁義者,帝王之寶也。故曰:‘大寶曰位,何以守位曰仁!’”
后唐明宗武將出身,聽不明白這番文縐縐的話,又不好意思追問。待馮道下殿后,才“召侍臣講說其義”,終于明白馮道說的是“守護帝位需憑仁義”,心悅誠服“嘉納之。”
后唐明宗在位七年,將國家治理得“兵革粗息,年屢豐登,生民實賴以休息。”
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(四)仁而不明
后唐莊宗因年事已高,即位后將朝政分托宰相任圜與樞密使安重誨。
任圜主持朝政,手握財權,竭盡忠誠,“憂公如家,簡拔賢俊,杜絕僥幸,期年之間,府庫充實,軍民皆足,朝綱粗立。”
安重誨執掌兵權,“雖其盡忠勞心,時有補益”,但“恃功矜寵,威福自出。”
朝政事務不論大小,他“皆以參決,其勢傾動天下。”
任圜“性剛直,且恃與帝有舊,勇于敢為”,多次對安重誨說不。二人時常因政見不合而在后唐明宗面前屢次三番“聲色俱厲”爭吵不休。
任圜索性請求退休,“退居于磁州。”
不料人在家中坐,禍從天上來。
朱守殷叛亂被平息后,安重誨趁機誣陷任圜與朱守殷暗中勾結,假傳圣旨令“聚族酣飲而死。”
后唐明宗的態度非常微妙。他明知任圜死得冤枉,非但不追究安重誨矯詔之罪,反而下詔宣布:任圜在與朱守殷的書信中對皇帝怨氣沖天,該死!
安重誨由此更加飛揚跋扈,連皇子都對他敬畏三分。
后唐明宗對安重誨漸起猜忌之心,先分散其權力,再罷其樞密使,逼他退休,最終詔令將其擊殺。
后唐明宗即位前,長子已遇害,次子秦王李從榮“于諸皇子次最長,又握兵柄”,隱然成為儲君。
按常理說,后唐明宗于花甲之年登基,理應速立太子以防不測。
但是,當在病中收到朝臣“請立從榮為皇太子”奏章時,后唐明宗龍顏不悅對左右陰陽怪氣道:“群臣欲立太子,吾當養老于河東!”
于是,他“乃召大臣議立太子事。”
大臣都明白他至死不交權的心思,個個噤若寒蟬,“皆莫敢可否。”
后唐莊宗很是滿意,“加(李)從榮天下兵馬大元帥”,絕口不提立嗣之事。
他自鳴得意,卻不知此舉為自己挖了大坑。
李從榮始終擔心自己最終不能成為皇太子,更擔心口碑與才能遠超自己的三弟宋王李從厚后來居上。
他入宮探望父皇,因“帝俯首不能舉”且出門后“聞宮中皆哭”,誤以為父皇已崩,遂決定發動政變奪權。
李從榮率“步騎千人”攻打皇宮,遭到禁軍頑強抵抗,狼狽逃回府中,“與妃劉氏匿床下。”
追兵將其斬殺,“并殺其子,以其首獻。”
后唐明宗“聞(李)從榮死,悲駭,幾落御榻,絕而復蘇者再,由是疾復劇。”
他強撐病體,令人將宋王李從厚自鄴都召回洛陽后,“崩于大內之雍和殿,壽六十七。”
宋王李從厚遵遺制“于柩前即自帝位”,成為第三任后唐皇帝。
后唐明宗“仁而不明”的兩宗罪,一是濫殺無辜,“屢以非辜誅殺臣下”;二是貪戀權柄,不能“慮患為防”,最終導致兒子倉皇發動政變以奪權被殺,“帝亦由此飲恨而終。”
因猜忌而誅殺功臣的帝王比比皆是,像李嗣源這樣因皇帝猜忌而險遭誅殺的功臣,成功上位后成為下一位因猜忌而誅殺功臣者,亦非少數。因此,僅憑猜忌誅殺功臣這一點,尚難足證李嗣源“仁而不明。”
李嗣源的“不明”,主要表現為對權柄的過分貪戀。
因皇位來之不易,且皇權能滿足所有私欲,故花甲之年才登上皇位的李嗣源極為享受權力帶來的榮耀與快感。
古時人到七十古來稀,晚唐走馬燈般你方下場我登臺的皇帝,均未活到五十歲。唐昭宗與唐哀帝被朱溫挾持弒殺時,分別年僅37歲與16歲。篡唐自立的朱溫最終被兒子弒殺,終年61歲。李嗣源的義弟李存勖死于“興教門之變”時,41歲。
因此,后唐明宗格外珍惜緊握權杖的每時每刻。
他當然清楚不立太子帶來的嚴重后果,但他始終沉溺于擁有權力的美妙感覺。
他當然知道自己不可能萬壽無疆,但他清楚,只要自己不咽氣,自己便是至高無上的存在。
這種錯誤認知,才是他真正的“不明”。
后唐莊宗死后,依然還在為自己的“不明”買單:
李從厚繼位僅兩個月,便激反后唐明宗養子潞王李從珂。
李從珂高舉”清君側“大旗起兵叛亂,攻入洛陽后稱帝。
李從厚逃亡途中遇弒身亡,在位僅五個月,終年21歲。
李從珂稱帝僅兩年,后唐明宗女婿、河東節度使石敬瑭以割讓燕云十六州并向契丹稱臣為條件,引契丹軍南下攻洛陽。
李從珂因大勢已去,遂攜傳國玉璽與太后、皇后及兒子登上玄武樓,自焚而死。
自李存勖建國至李從珂自焚,后唐如曇花一現,國祚僅14年。
換言之,后唐明宗駕崩后僅三年,后唐便壽終正寢。
后唐分崩離析得如此迅速,正源自后唐明宗的“仁而不明。”
后唐明宗的“不明”,為后世所有戀棧者敲響了警鐘!
“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”
世上,沒有不能被替代之人!
懂得急流勇退、體面謝幕者,方是人生大贏家!
作者簡介:許云輝,男,1984年7月畢業于云南師范大學中文系,且于同月入職杏壇,2022年10月退休。曾出版專著兩部,在省級以上文學刊物發表文章百萬余字。
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