歷史驗(yàn)證了羅素百年前的預(yù)判日本是中國(guó)必須時(shí)刻警惕的“惡鄰”

一百多年前，一個(gè)英國(guó)老頭跑到中國(guó)轉(zhuǎn)了將近一年，臨走前撂下一句話：“你們最該提防的不是西邊的列強(qiáng)，是東邊那個(gè)鄰居”。

當(dāng)時(shí)聽(tīng)他說(shuō)這話的中國(guó)知識(shí)分子，多半笑了笑就過(guò)去了。幾十年后回頭看，沒(méi)人笑得出來(lái)。

這個(gè)老頭叫羅素。

一句沒(méi)人當(dāng)真的判斷

1920年的秋天，羅素從上海下船。彼時(shí)他已經(jīng)是歐洲數(shù)一數(shù)二的哲學(xué)家，《數(shù)學(xué)原理》寫完了，反戰(zhàn)立場(chǎng)也亮明了。換句話說(shuō)，這是個(gè)見(jiàn)過(guò)世面、被生活反復(fù)教育過(guò)的人。

接他的是梁?jiǎn)⒊且粨苋耍v學(xué)社出的錢，把他從英國(guó)請(qǐng)過(guò)來(lái)講一年課，規(guī)格很高。

北京、上海、長(zhǎng)沙、杭州，能去的地方基本都去了。每到一處都是滿堂聽(tīng)眾，黑壓壓坐著的全是當(dāng)時(shí)最聰明的那批中國(guó)年輕人。

講什么呢？講數(shù)理邏輯，講哲學(xué)問(wèn)題，講社會(huì)改造，這些內(nèi)容后來(lái)都印成了書。

但羅素私底下惦記的，其實(shí)是另一件事。

他在中國(guó)待的這一年，眼睛沒(méi)閑著。他看城市，看鄉(xiāng)村，看茶館里的閑人，看碼頭上扛活的力工。這個(gè)老頭有個(gè)本事，他能從一堆零碎的細(xì)節(jié)里，聞出空氣的味道。

回到英國(guó)之后，他寫了一本小書，叫《中國(guó)問(wèn)題》，1922年出版。這本書在中國(guó)一直不怎么有名，國(guó)內(nèi)的讀書人更喜歡他講學(xué)術(shù)的那一面。

可就是在這本不起眼的小書里，他把那句話說(shuō)了出來(lái)。

他說(shuō)：“在所有外部因素里，對(duì)中國(guó)未來(lái)威脅最大、最直接、也最難處理的，是日本。不是英美，不是俄國(guó)，是日本“。

寫這話的時(shí)候是1922年，那時(shí)候日本還沒(méi)有發(fā)動(dòng)九一八，沒(méi)有制造盧溝橋事變，連"大東亞共榮圈"這個(gè)詞都還沒(méi)被發(fā)明出來(lái)。日本在國(guó)際上還是一副彬彬有禮的樣子，剛剛跟英國(guó)續(xù)了同盟，被列強(qiáng)們當(dāng)成"東方的紳士"夾在中間。

誰(shuí)會(huì)信一個(gè)英國(guó)哲學(xué)家說(shuō)的呢。

中國(guó)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子忙著別的事，新文化運(yùn)動(dòng)剛翻過(guò)一頁(yè)，各種"主義"打成一鍋粥。大家想的是怎么改造社會(huì)、怎么救這個(gè)國(guó)家，至于"日本會(huì)成為最大威脅"這種判斷——聽(tīng)過(guò)，記下，翻篇。

羅素的意思不是這個(gè)。

他的意思是日本對(duì)中國(guó)的危險(xiǎn)，是結(jié)構(gòu)性的，是嵌在那個(gè)國(guó)家的發(fā)展路徑里的，短期內(nèi)不可能消解。這跟"日本人最近又干了一件壞事"完全是兩種判斷。

老頭看得比所有人都遠(yuǎn)。

他到底看見(jiàn)了什么

要弄明白羅素為什么這么說(shuō)，得繞到他的觀察方式上去。

這個(gè)人不是搞東方學(xué)的，他不懂中文，也沒(méi)在日本長(zhǎng)期住過(guò)。按理說(shuō)，對(duì)東亞的判斷他不該比那些漢學(xué)家更準(zhǔn)。可事情就是這樣，有時(shí)候離得遠(yuǎn)的人，看局更清楚。

羅素在中國(guó)的時(shí)候，正趕上日本在山東的事鬧得最兇。五四運(yùn)動(dòng)過(guò)去沒(méi)多久，街頭巷尾還在談?wù)撉鄭u、濟(jì)南、二十一條。

他注意到中國(guó)人罵日本，罵得很兇，但罵歸罵，對(duì)日本的內(nèi)部其實(shí)知之甚少。

這一點(diǎn)讓羅素很警覺(jué)。

他在日本短暫停留過(guò)幾天，從橫濱上的岸。那幾天他見(jiàn)了一些日本學(xué)者，也見(jiàn)了一些官員。他后來(lái)在書里寫，日本知識(shí)分子表面上對(duì)他客客氣氣，但話里有話。他能感覺(jué)到一種東西，一種把整個(gè)東亞當(dāng)成自家后院的口氣。

這種口氣不是某一個(gè)人的，是集體性的。

羅素是搞邏輯出身的，對(duì)"集體性的東西"特別敏感。他在歐洲見(jiàn)過(guò)德國(guó)人在一戰(zhàn)前的那股勁，知道這種東西一旦凝結(jié)成國(guó)家意志，是怎么一步步把所有理性的聲音碾過(guò)去的。

他在日本聞到了同一種味道。

更要命的是，他發(fā)現(xiàn)日本和德國(guó)還不一樣。德國(guó)當(dāng)年的擴(kuò)張是直來(lái)直去的，要殖民地、要海軍、明牌打。

日本不是，日本走的是另一條路——一邊對(duì)外擺出文明國(guó)家的姿態(tài)，一邊在內(nèi)部把軍方和財(cái)閥擰成一股繩，對(duì)外說(shuō)一套、對(duì)內(nèi)做一套。

這種東西最難防。

羅素在書里有一段話講得很到位，他說(shuō)，日本的危險(xiǎn)不在于它強(qiáng)大，而在于它會(huì)讓你以為它不強(qiáng)大；不在于它好戰(zhàn)，而在于它會(huì)讓你相信它愛(ài)好和平。等你反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，它已經(jīng)站在你家門口了。

這話寫在1922年。

他還觀察到另一件事，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的日本商人、記者、教師、醫(yī)生、這些人表面上都很溫和，看上去和中國(guó)人相處得挺好。

可羅素發(fā)現(xiàn)，這些人里相當(dāng)一部分，同時(shí)在給日本國(guó)內(nèi)提供詳盡的中國(guó)情報(bào)。地形、物產(chǎn)、礦藏、人口、地方派系，事無(wú)巨細(xì)。

中國(guó)當(dāng)時(shí)是開(kāi)放的，誰(shuí)來(lái)都?xì)g迎。羅素說(shuō)，這種開(kāi)放遇上那種系統(tǒng)性的滲透，吃虧是早晚的事。

他不是在指責(zé)日本，羅素這個(gè)人，對(duì)所有強(qiáng)權(quán)都沒(méi)好臉色。他罵英國(guó)殖民也罵得很狠，他對(duì)日本的判斷不是出于偏見(jiàn)，而是出于一個(gè)搞了一輩子邏輯的人看到一個(gè)推論擺在那里，沒(méi)法裝作沒(méi)看見(jiàn)。

可這話當(dāng)時(shí)在中國(guó)沒(méi)什么市場(chǎng)，那一撥知識(shí)分子里，也有人聽(tīng)進(jìn)去了，但更多的人覺(jué)得羅素是站著說(shuō)話不腰疼。

羅素的那句話，就這么沉下去了。

沉默之后

接下來(lái)發(fā)生的事，不用細(xì)說(shuō)大家也清楚。

九一八之前的幾年，日本在東北的小動(dòng)作沒(méi)斷過(guò)。修鐵路、設(shè)領(lǐng)事、辦學(xué)校、布密探。每一件單看都不算大事，連起來(lái)看就是一張網(wǎng)。等到1931年9月那個(gè)晚上，柳條湖的那一聲響，所有人才發(fā)現(xiàn)網(wǎng)早就織好了。

整個(gè)東北丟得有多快，史書上寫得清清楚楚。

羅素那時(shí)候在英國(guó)，聽(tīng)到消息沒(méi)說(shuō)什么。他后來(lái)在另一篇文章里淡淡地提了一句，意思是他不意外。

"不意外"意味著什么呢？意味著九年前他寫下那句話的時(shí)候，他已經(jīng)在腦子里把后面這些事推演過(guò)一遍了。他看到了起點(diǎn)，也大致看到了終點(diǎn)，中間的每一步對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是驚奇，是確認(rèn)。

一個(gè)旁觀者把你的命運(yùn)算得這么準(zhǔn)，這種感覺(jué)非常奇怪。

更奇怪的是，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)并不缺聰明人。蔡元培、胡適、顧維鈞、丁文江，隨便拎一個(gè)出來(lái)，都是頂尖的腦子。

他們對(duì)日本不是沒(méi)有警惕，可警惕歸警惕，沒(méi)有人像羅素那樣，把"日本是結(jié)構(gòu)性的、長(zhǎng)期的、最大的威脅"作為一個(gè)要寫在國(guó)策最上面的命題來(lái)對(duì)待。

為什么？因?yàn)槿嗽诰种校床磺寰帧?/p>

羅素的優(yōu)勢(shì)恰恰是他不在局里，他沒(méi)有親戚朋友在日本，沒(méi)有商業(yè)利益要顧及，他可以把日本當(dāng)成一道純粹的邏輯題來(lái)解。

解出來(lái)的答案是冷冰冰的。

羅素不是一個(gè)先知，他沒(méi)有什么神秘的能力。他只是一個(gè)愿意把眼睛睜開(kāi)、把耳朵豎起來(lái)、把腦子里所有的邏輯鏈條認(rèn)真過(guò)一遍的老頭。這種人，在任何時(shí)代都不多。中國(guó)當(dāng)時(shí)不缺這種人，但缺聽(tīng)這種人的耳朵。

他后來(lái)很少再公開(kāi)談中國(guó)的事。1950年代，他得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，到處發(fā)表反核武的演講，中國(guó)的話題在他的寫作里慢慢淡出了。

但《中國(guó)問(wèn)題》那本書一直印著，書里那一段關(guān)于日本的判斷，沒(méi)改過(guò)一個(gè)字。

那個(gè)判斷為什么至今成立

羅素當(dāng)年的判斷里，有一條被后來(lái)的人忽略了。

他說(shuō)，日本對(duì)中國(guó)的威脅，不會(huì)因?yàn)槟骋粚谜母娑В粫?huì)因?yàn)槟骋环輻l約的簽訂而消失。

它是一種地理的、文化的、心理的復(fù)合性存在。地理的部分誰(shuí)都改不了，一衣帶水這四個(gè)字，聽(tīng)上去詩(shī)意，落在地緣政治上是另一個(gè)意思。

文化的部分更微妙。

日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度里，始終摻著兩種相反的東西：一種是幾百年來(lái)從中國(guó)文化里吸收養(yǎng)分形成的隱秘親近，另一種是近代以來(lái)建立起來(lái)的優(yōu)越感。

這兩種東西擰在一起，會(huì)產(chǎn)生一種很特別的情緒——既要表現(xiàn)得懂你，又要證明自己比你高一等。

羅素說(shuō)，這種情緒比單純的敵意更難處理。

單純的敵意你可以談判，可以妥協(xié)。但這種摻著復(fù)雜感情的"鄰里關(guān)系"，永遠(yuǎn)在敵友之間晃來(lái)晃去，讓人沒(méi)法下定論。

他用了一個(gè)比喻——日本之于中國(guó)，像是一個(gè)住在隔壁的遠(yuǎn)房親戚。平時(shí)往來(lái)不斷，逢年過(guò)節(jié)還要互送禮物，可一旦你家里出了事，他第一個(gè)翻墻過(guò)來(lái)?yè)寲|西，搶完之后還要給你講一通"我也是為你好"的道理。

這個(gè)比喻一百年前寫下的。

時(shí)間往后走，世界變了很多，中國(guó)變了，日本也變了。可羅素那段話里抽出來(lái)的內(nèi)核，到今天讀起來(lái)依然讓人脊背一涼。

你看現(xiàn)在的東亞，那些反復(fù)出現(xiàn)的歷史問(wèn)題、島嶼問(wèn)題、教科書問(wèn)題、參拜問(wèn)題、哪一項(xiàng)不是從那個(gè)內(nèi)核里長(zhǎng)出來(lái)的枝條？

中國(guó)后來(lái)走上了自己的路，越走越穩(wěn)，這是另一個(gè)故事了。但那個(gè)老英國(guó)人在1922年留下的提醒，到今天都沒(méi)有過(guò)期，這就是它的厲害之處。

最后說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)。羅素離開(kāi)中國(guó)那天，是在上海的碼頭上船，送他的中國(guó)朋友里有一位老先生，握著他的手說(shuō)了一句客氣話，希望他還能再來(lái)。羅素笑了笑，說(shuō)他這把年紀(jì)，恐怕沒(méi)有下次了。

后來(lái)真的沒(méi)有下次，他活到將近一百歲，去過(guò)很多國(guó)家，但再也沒(méi)有踏上中國(guó)的土地。

那個(gè)秋天的上海碼頭，是這個(gè)英國(guó)哲學(xué)家和中國(guó)唯一的告別。他帶走了一些印象，留下了一本薄薄的書，和書里那一句一百年后還在被人翻出來(lái)讀的判斷。

這就是全部了。